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[单选题]习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动，而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽的。倘若世间没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。
本段文字意在说明（ ）。
A.旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
B.打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗，才有了社会的不断发展
[单选题]现代社会不仅需要法律这种社会规范，而且还需要道德、习俗等其他社会规范.这表明（ ）
A.法律的起源与道德有关
B.有些法律规范是由社会习俗演化而来的
C.法律规范和其他社会规范的表现形式不同
D.法律不是唯一的调整人们行为的社会规范
[单选题]★ 现代社会不仅需要法律这种社会规范，而且还需要道德、习俗等其他社会规范。这表明下列哪个说法不能成立？（）
A.法律的起源与道德有一定关系
B.有些法律规范是由社会习俗演化而来的
C.法律规范和其他社会规范的表现形式不同
D.法律是唯一调整人们行为的社会规范
[单选题]后习俗水平包括社会契约定向阶段和（ ）。
A.遵守法规和秩序定向阶段
B.相对功利定向阶段
C.普遍性伦理准则阶段
D.“好孩子”定向阶段
[单选题]现代任何社会中，不仅需要有法律这种社会规范，而且还需要有道德、习俗、纪律等其他社会规范。这说明（ ）。
A.法律是可有可无的
B.法的作用范围是有限的
C.法自身具有缺陷
D.法只是社会调整方法的一种
[单选题]社区通过成文和不成文的规章、公约和习俗，确保其成员遵守社会规范，承担社会角色。这是社区（ ）功能的体现。
A.社会参与
B.社会化
C.社会控制
D.经济
[单选题]道德是通过社会舆论、传统习俗和（ ）来维系
A.生活习惯
B.法律制度
C.个人喜好
D.人们的内心信念
[单选题]道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德作为一种特殊的社会意识形态，其本质是
A.风俗习惯的发展
B.调整人际关系的准则
C.社会实践的产物
D.社会经济关系的反映
[单选题]在维新派与守旧派的论战中，守旧派代表人物荣禄坚持“袓宗之法不可变”，大学士徐桐甚至主张“宁可亡国，不可变法”，他们的根本目的是
A.遏制维新派的异端邪说
B.维护本集团的封建统治
C.反对学习西方军事技术
D.保持封建中国的纲常伦理不变
[单选题]草坪翻新与补植、绿篱翻新补植、林下绿地改造、园林建筑小品翻新、花坛植物更换等属于绿化管理的()。
A.翻新改造
B.日常管理
C.环境布置
D.绿化有偿服务
[单选题]为了帮助父母培养孩子良好的学习习惯，社会工作者告诉父母运用习俗水平的道德判断原则来教育孩子。在这个原则下，父母可以()。
A.用处罚来减少孩子的不良学习习惯
B.用父母的权威来要求孩子服从’
C.用称赞来引导孩子成为父母心中喜欢的孩子
D.循循善诱告诉孩子学习是人生的大事
[单选题]习俗水平是指儿童能够着眼于社会的希望与要求，分为（ ）和遵守法规和秩序定向阶段。
A.普遍的伦理准则阶段
B.好孩子定向阶段
C.相对功利取向阶段
D.惩罚与服从定向阶段
[单选题]美国心理学家()的研究证明，人的道德认知的发展经历了从前习俗水平到习俗水平，再到后习俗水平的发展过程。
A.柯尔伯格
B.苛勒
C.艾宾浩斯
D.冯特
[单选题]法律主要依靠国家强制力保证实施，而道德主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念等力量来实现其约束力，说明法律与道德（ ）。
A.调整范围相同
B.调整手段不同
C.目的不同
D.功能相互排斥
