[简答题]阅读下面材料，回答问题。 冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同，哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展、有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。 　　“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究，这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用，他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。 　　学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神，这必然推动我们对前辈学者的超越。 （摘编自叶朗《意象照亮人生》） [问题1][简答题] 请简述文中“照着讲”的意思。（4分） [问题2][简答题] 简析当代中国的人文学科应怎样“接着讲”。（10分）

[简答题]阅读下面材料，回答问题。 冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同，哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展、有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。 　　“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究，这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用，他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。 　　学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神，这必然推动我们对前辈学者的超越。 （摘编自叶朗《意象照亮人生》） [问题1][简答题] 请简述文中“照着讲”的意思。 [问题2][简答题] 简析当代中国的人文学科应怎样“接着讲”。

[简答题]材料 冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展、有所创新，冯先生把这叫作“接着讲”。 例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。 人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。 “接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。 学术研究的目的不能仅仅局限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是说要专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。 (摘编自叶朗《意象照亮人生》) [问题1][简答题] 请简述文中“照着讲”的意思。(4分) [问题2][简答题] 简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)

[简答题] 冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，它要反映新的时代精神，要有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传说美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目。的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。 摘编自《意象照亮人生》 (1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分) (2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)

[简答题]冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，它要反映新的时代精神，要有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。 “接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传说美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。 学术研究的目。的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。 摘编自《意象照亮人生》 问题： (1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分) (2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)

[简答题]阅读下面材料，回答问题。 A.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。 B.近来以国王权威擅自废除法律或法律实施之僭越权力，为非法权力。 C.凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或借国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方法者，皆为非法。 D.向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。 E.除经议会同意之外，平时在本国内征募或维持常备军，皆属违法。 一一摘自蒋相泽主编的《世界通史资料》+ （1）以上内容出自哪份文件？（2分） 限制了国王哪些权力？（8分） （2）以上文件的颁布有何意义？（6分）

[简答题]阅读下面材料，回答问题。 我记忆中的老舍先生 季羡林 老舍先生是我毕生最喜爱的作家之一，我对他怀有崇高的敬意。 但是，我认识老舍先生却完全出于一个偶然的机会。三十年代初，我离开了高中，到清华大学来念书。当时老舍先生正在济南齐鲁大学教书。济南是我的老家，每年暑假我都回去。李长之是济南人，他是我的惟一的一个小学、中学、大学“三连贯”的同学。有一年暑假，他告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。 我现在已经记不清楚我们重逢时的情景。但是我却清晰地记得五十年代初期召开的一次汉语规范化会议时的情景。当时语言学界的知名人士，以及曲艺界的名人，都被邀请参加，其中有侯宝林、马增芬姊妹等等。老舍先生、叶圣陶先生、罗常培先生、吕叔湘先生、黎锦熙先生等等都参加了。这是解放后语言学界的第一次盛会。当时还没有达到会议成灾的程度，因此大家的兴致都很高，会上的气氛也十分亲切融洽。 有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人．他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”。结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁，同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也感觉不到他是大作家、名教授、留洋的学士。能做到这一步的，并世作家中没有第二人。这样一位老北京想请大家吃北京饭，大家的兴致哪能不高涨起来呢商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶老、吕先生大概还都记得这一顿饭吧。 还有一件小事，也必须在这里提一提。忘记了是哪一年了，反正我还住在城里翠花胡同没有搬出城外。有一天，我到东安市场北门对门的一家著名的理发馆里去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师刮脸。这不是谈话的好时机，只寒暄了几句，就什么也不说了。等我坐在椅子上时，从镜子里看到他跟我打招呼，告别，看到他的身影走出门去。我理完发要付钱时，理发师说：老舍先生已经替我付过了。这样芝麻绿豆的小事殊不足以见老舍先生的精神；但是，难道也不足以见他这种细心体贴人的心情吗 老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有那个能力。我现在写的都是一些小事。然而小中见大，于琐细中见精神，于平凡中见伟大，豹窥一斑，鼎尝一脔(luán，切成块的肉)，不也是老舍先生整个人格的一个缩影吗 (本文节选自《季羡林谈师友》)略有改动) 问题：(1)请用简洁的语言概括作者与老舍先生交往的三件事。 (2)结合文章内容谈谈文中的老舍先生是怎样的一个人。

[简答题]阅读下面材料，回答问题：学生A：中学学习英语语法对以后学习英语帮助很大。学生B：平面几何学的好，后来学习立体几何就简单了，知识之间有很大联系。学生A:不光知识这样，弹琴也是，会弹电子琴，学钢琴也快。学生B：可有时候也不一样，会骑自行车反而影响骑三轮车。学生A:有意思，学习很奇妙。问题：(1)请分析材料中两位同学谈话用到的学习原理。(2)教师应该如何利用这一原理促进学生的学习？

[简答题]阅读下面材料，回答问题。 陈鹤琴先生说过：“大自然、大社会都是活教材。” 问题：联系实际谈谈幼儿园社会教育的意义。

[简答题]阅读下面材料，回答问题。 　　下面是一位教师教学《我的伯父鲁迅先生》第二课时的教学目标： 　　(1)抓人物语言、动作、神态等反复揣摩、体会鲁迅“博爱”的胸怀; 　　(2)通过“读写拓展”等生动有趣的言语实践活动，发展语言; 　　(3)在读中提升情感，唤起对鲁迅“博爱”的共鸣。 　　问题：请从目标把握和目标叙写的角度进行评述。(20分)

[不定项选择题]阅读下面材料，回答问题。 A省人民政府表彰2007—2009年度 A省劳动模范、先进工作者 和模范集体的通报 A府发字〔2010〕第21号 各市(地)人民政府，省政府各部、委、办、厅，省政府各直属单位: 为了表彰在A省经济建设和社会发展中作出突出贡献的先进个人和先进集体，经过民主 评选、单位推荐，省政府决定，授予李某等541名同志2007—2009年度A省劳动模范称号，授 予陆某等307名同志A省先进工作者称号，授予A省某厅工程部等三百五十个集体2007— 2009年度A省模范集体称号(具体名单附后）。 (以下文字略） A省人民政府办公厅(公章) 二〇一〇年4月25日 关于公文落款，下列说法正确的是（ ）。
A.发文机关应为"A省人民政府（印章)”
B.发文机关应为“中共A省省委，A省人民政府（印章)”
C.成文日期应为“二〇一〇年四月二十五日”
D.成文日期应为“2010年4月25日”

[简答题]阅读下面材料回答问题：材料1：有研究者想要知道表现出极端人格类型（暴怒型或羞怯退缩型）的儿童在其成年后是否还保留着同样的气质。另外，他们还想了解什么样的经验可以助长人格的稳定或变化，以及暴怒或羞怯型儿童在经历长期适应后会出现怎样的结果。为了解答这些问题，研究者深入钻研了一批儿童几十年的与研究内容有关的档案文献。材料2：某研究者要求3、6、9、12年级的学生填写一份有关他们与兄弟姐妹关系的问卷，研究结果表明，随着年龄的增长，兄弟姐妹间的互动变得越来越具有平等性。材料3：某研究者在2002年和2003年分别调查了6、7、8年级学生的性别刻板信念的状况，以了解他们的刻板信念的灵活性的发展趋势。(1)三种材料涉及的研究设计类型分别是什么？(2)阐述这三种设计类型的优缺点。

[简答题]阅读下面材料，回答问题。 　　下面是一位教师教学《我的伯父鲁迅先生》第二课时的教学目标： (1)抓人物语言、动作、神态等反复揣摩、体会鲁迅“博爱”的胸怀; (2)通过“读写拓展”等生动有趣的言语实践活动，发展语言; (3)在读中提升情感，唤起对鲁迅“博爱”的共鸣。 [问题1][简答题] 请从目标把握和目标叙写的角度进行评述。(20分)