更多"清真饮食习俗源于（），清真一词在古汉语中有（）之意，曾为（）广泛使用。"的相关试题:
[单项选择]（）不是蒙古族人的饮食习俗。
A. 喜欢吃咸饭
B. 牧民外出放牧极喜欢吃炒米
C. 吃全羊是宴请远方宾客的最佳食品
D. 牧民人夏天喜欢饮马奶酒
[单项选择]道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是( )。
A. 道德的内涵
B. 道德的起源
C. 道德的境界
D. 道德的范畴
[单项选择]道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是( )
A. 道德的内涵
B. 道德的起源
C. 道德的境界
D. 道德的范畴
[单项选择]“社会”一词源于（）。
A. 中国
B. 美国
C. 英国
D. 德国
[单项选择]下列句子中有升迁之意的是（）
A. 予除右丞相兼枢密使
B. 腾子京滴守巴陵郡
C. 迁客骚人，多会于此
D. 公将黜太子申生
[填空题]清真食品生产企业中清真饮食习俗的少数民族员工在从业人员的比例不低于（）。
[单项选择]“民主”一词最早见于希罗多德的《历史》一书，即人民的权利、人民的统治之意。在梭伦统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是（）
A. 实行陶片放逐法
B. 为公职人员和参加政治活动的公民发放津贴
C. 成立十将军委员会
D. 公民大会成为最高权力机关
[单项选择]朝鲜族人的饮食特点之一是每餐必（）的习俗。
A. 大碗盛酒
B. 大块吃肉
C. 喝茶
D. 喝汤
[单项选择]自古以来，中国人就有祭祖的习俗，这种“认祖归宗”的情结源于古代的（）。
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 井田制
[判断题]“斯德哥尔摩综合症”一词，源于1974年在瑞典首都斯德哥尔摩发生的一起民众攻击政府案件。
[单项选择]“敬”有恭敬之意，有慎重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是基于上述观点。 下列说法对“敬”的理解有误的一项是( )。
A. 一言一行都要按照规章制度办事
B. 对于生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度
C. 在外貌上“整齐严肃”，在行事上“认真专一”
D. 保持敬畏之心，冷静地反观自身，及时地调整自我，净化自我
[单项选择]“敬”有恭敬之意，有慎重、郑重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是“恭而安”，即这种恭敬，让自己舒服，也让别人感觉舒服。基于上述观点，下列说法对“敬”的理解有误的一项是( )。
A. 一言一行都要按照规章制度办事
B. 对于生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度
C. 在外貌上“整齐严肃”，在行事上“认真专一”
D. 保持敬畏之心，冷静地反观自身，及时地调整自我、净化自我
[单项选择]
“香格里拉”一词在藏语中是“心中的月亮”的意思，指一种理想的生活净土。它源于唐宋时期建置的“月光城”和“日光城”，日月两城遥相辉映，千古流传，成为佳话。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，写作Shangri一La。它最早出现在1933年出版的英国作家詹姆斯·希尔顿的长篇小说《失去的地平线》中。小说描写了一个名叫康威的英国外交官和他的三个朋友，乘飞机从中国去往印度。飞机飞越世界屋脊南侧时，因为汽油烧尽，被迫降落在冰天雪地里。绝望之中，他们得到了好心藏民的搭救而脱险，并在一个神奇美丽的地方度过了一段时光。那里阳光明媚、雪山连绵、鲜花盛开、牛羊成群，藏民们过着宁静祥和的生活。回国后，当他们想起这个地方，打算回来看看时，却再也找不到了。他们只记得藏民们的一句话“香格里拉”，于是，就把这个地方称为“香格里拉”。
几十年来，无数探险家、旅行家、地理学家先后在印度、尼泊尔、西藏、喀喇昆仑山一带寻找这个世外桃源，但都与书中的描绘不符。90年代中叶，随着中国改革开放及旅游业的发展，人们才突然发现，在中国云南西北部的崇山峻岭中，有一个四面被雪山环绕的神秘之地。“香格里拉”式的美景古朴、自然、纯净地展现在世人面前，那就是迪庆藏族自治州。希尔顿所描写的自然环境与生态环境是以迪庆为原型的。他所描写的香格里拉大峡谷、雪山、森林、草甸、湖泊、红土高原、三江并流、无色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都与迪庆的民俗风情、地貌特征及几乎与外界隔绝的幽静环境相同。
1996年12月，根据云南省政府的指示，数十名专家学者和有关方面的人士对“香格里拉″问题进行了深入的调研、论证，结论是：“香格里拉”就是迪庆。1997年，云南省政府在诎庆向世界宣布了这一消息，并表示将用10年时间把迪庆建成一个世界级的旅游景区。现在，中外游客越来越多地涌到了迪庆。“香格里拉”，云南旅游王国的这颗璀璨明珠正放射出越来越夺目的光彩。
文章说“从十九世纪中叶以来的‘落后就要挨打’的痛苦经验，让中国面对世界的时候，难免于仰视和俯视的视角，两者都充满了焦虑。”其中对“仰视和俯视的视角”理解正确的一项是（）
A. 中国面对世界是仰视，世界面对中国是俯视
B. 仰视外国今天的发展，俯视外国过去的落后
C. 仰视中国古代的文明，俯视中国今天的地位
D. 仰视外国的强大发达，俯视本国的弱小落后
