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[多选题]朴素唯物主义把一种或几种具体物质当成世界的本源;形而上学唯物主义把原子当成世界的本源。这两种唯物主义之所以都不是科学的唯物主义形态,是因为
A..把内容和形式等同起来
B.把个性和共性等同起来
C..把部分和整体等同起来
D.把特殊和普遍等同起来
[多选题]下列观点属于古代朴素唯物主义的有
A.水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。
B.存在就是被感知
C.天地成于元气，万物成于天地
D.恩培多克勒认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失
[多选题]以下观点属于朴素唯物主义的有 。
A.“以土与金木水火杂，以成百物”
B.事物是感觉的集合
C.水是原初物质
D.火是万物的本原
[单选题]古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( )
A.绝对观念
B.客观实在
C.理念世界
D.水、火等“原初”物质
[多选题]下列各项属于古代朴素唯物主义观点的有( )
A.认为火是万物的始基
B.认为水是万物的本原
C.认为天地万物由土、金、木、水、火五种基本物质构成
D.认为世界由不可再分的原子和虚空构成
[单选题]古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为( )
A.绝对观念
B.客观实在
C.理念世界
D.“原初”物质
[判断题]古代朴素唯物主义有合理性、进步性，没有局限性。
A.正确
B.错误
[简答题][材料分析题 ][材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。
[材料2]孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
[材料3]荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。
[材料4]孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。
请回答:
1简要评析上述材料给出观点。
[简答题] 【材料 1】
孔子曰： “生而知之者，上也； 学而知之者，次也； 困而学之，又其次也；
困而不学，民斯为下矣。”孟子曰： “人之所不学而能者，其良能也； 所不虑而
知者，其良知也。 ” 【材料 2】
费尔巴哈说： “自然并不让自己藏起来，它反而是尽力地自荐于人，或者可 以说老着脸皮去迁就于人的。恰像空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔，挤到我 们身体内来一般。 ”
【材料 3】
恩格斯指出： “人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然 界的变化，而不仅仅是自然界本身； 人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智 力就在怎样地程度上发展起来。 ”
结合马克思主义认识的本质原理，回答：
1） 材料 1 坚持的是何种认识路线？
2） 材料 2 与材料 3 在认识论上有何种区别？
[判断题]孔子说：“学而知之者，中也；困而学之，又其次之。”这是唯心主义先验论。
A.正确
B.错误
[单选题]孔子说,“逝者如斯夫!”他用这句话来感叹时间的流逝。这句话说的是( )。
A.时间的客观性
B.时间的绝对性
C.时间的一维性
D.时间的无限性
