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[判断题]孔子设想天下有道的社会表现为秩序井然与和谐无间。
[单项选择]用有道翻译：A cat may look at a king.结果是（）
A. 王侯将相宁有种乎
B. 猫可以看国王
C. 小人物也有权利
D. 人人平等
[判断题]孔子赞成宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”。
[判断题]“天下有道”理论构想，体现不了孔子政治思想中的理性程度。
[单项选择]郭泰（127—169），字林宗，东汉大原郡（）人，人称“有道先生”。
A. 汾河
B. 平遥
C. 太谷
D. 介休
[判断题]“大丈夫”在“是以大丈夫处其厚，不居其薄”中指的是圣人、有道之人。
[单项选择]
有道是“徒法不能自行”，纸上纵然花团锦簇，如果不能成为家庭、社会和学校“内心的绝对律令”，那也不过是画饼充饥。未成年人的生活相对单纯，却不是在真空里。这个社会，成年人是绝对的主导力量，未成年人的生活环境如何，端看其父兄辈的修为怎样了。20世纪90年代初开始流行“下海”一说，彼时似乎仅指“商海”，现在则是一切都“面朝大海”，浪急风高之下，孩子们虽比成人多了一层保护膜，但也难免会受到伤害。
这段文字主要想告诉我们（）。
A. 要想使孩子身心俱健需要成人尽量检点自己的社会
B. 学校和家庭应该用爱心教育孩子
C. 对孩子身心健康的保护越来越受到重视
D. 孩子的成材教育是成功学的一支
[填空题]子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”
[填空题]有道是“知错就改”。在人际交往中，倘若自己的言行有失礼或不当之处，最聪明的方法就是要（）。
[单项选择]志愿者的队伍，被誉为“鸟巢一代”+“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去，中国的“80后”“90后”留给世人的印象是娇生惯养、自私任性，但是，从汶川地震到北京奥运，涌现出来的干百万志愿者的行动，让人们刮目相看，评价为之一新。志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上，也看到了这种“崇高的善”的复活。 以上文字主要阐述的是( )。
A. 中国志愿者就是“鸟巢一代”+“汶川一代”
B. 道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人
C. 志愿服务体现了社会“崇高的善”
D. 志愿者行动改变了中国“80后”“90后”的形象
[填空题]古人云：君子爱财，取之有道。这个“道”，就是包括遵守（）和（），以符合职业道德和职业准则的要求使个人职业生涯善始善终。
[单项选择]“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”此句出自：（）
A. 《孝经》
B. 《老子》
C. 《论语》
D. 《大学》
[单项选择]孟子说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”又说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”对孟子这两段话的理解错误的是（）
A. 人和动物非常接近，几乎没有什么本质区别
B. 人有别于动物的一个重要方面在于人有道德
C. 这是孟子阐发“性善论”的重要表述
D. 其表述体现了“主观唯心主义”的道德起源论
[简答题]翻译：天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。
[填空题]从造字结构分析“道”字的本义，可以知道在“邦有道则仕，邦无道则隐”句中，“道”用的是它的（）；至于在“民扶老携幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的（）。
[判断题]分析项目财务外汇效果的指标主要有财务外汇净现值和财务换汇成本。
[单项选择]魏源说：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。这句话反映了领导用人的哪一方面：（）。
A. 扬长避短，各尽所能
B. 重业绩、看能力，不论资排辈
C. 热情关心，积极保护
D. 有效开发，合理流动
[填空题]提出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育家是（）
[单项选择]（）人是保险公司之间的中介人，他们的任务是为原保险人安排分保，为再保险人介绍分人业务。再保险经纪人受原保险人的委托，为原保险人与再保险人安排再保险业务，办理相关手续，代委托人结算账务和收取赔款等。
A. 保险公司
B. 保险公估人
C. 投保人
D. 再保险经纪人
