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[单选题]针对无文字记载的民俗民风、历史文化等方面问题采取的调查方法是( )。
A.问卷调查
B.文献资料搜集
C.现场踏勘
D.访谈和座谈会
[单选题]数千年来中华文化提供的生活方式、民俗民风、中华料理、养生医药、建筑样式、传统节日、民族民间艺术、体育、礼仪，尤其是文字书法，是我们民族的瑰宝。即使在西风强劲的环境下，人们也日益认识到了自己传统文化的可贵。这启示我们要()。
①传承民族文化，增强文化自信和自觉
②奏响主旋律，增强我国的文化软实力
③提高辨别能力，区分先进与落后文化
④继承优秀传统文化，维护文化多样性
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
[不定项选择题]数千年来中华文化提供的生活方式、民俗民风、中华料理、养生医药、建筑样式、传统节日、民族民间艺术、体育、礼仪，尤其是文字书法，是我们民族的瑰宝。即使在西风强劲的环境下，人们也日益认识到了自己传统文化的可贵。这启示我们要（ ）。
①传承民族文化，增强文化自信和自觉
②奏响主旋律，增强我国的文化软实力
③提高辨别能力，区分先进与落后文化
④继承优秀传统文化，维护文化多样性
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
[单选题]古村落已经走过了几个阶段,从最初作为乡情故土的情感之地，到作为民俗民风的文化资本，到现在一些地方政府把其视为具有开发价值的社会资本。昔日的古村落，现在正经历着生存功能和造血机制的衰落。古村落的保护，不仅仅是古村落的物质形态本身，更主要的是其中包含的文化物种，以及以人为核心的活态文化传统的保护。古村落保护的关键不仅仅是物质化的建筑，同样包涵以人为本的乡土栖居文化方式，否则，至多是做了个“古代房地产”。
这段文字意在说明（ ）。
A.不仅要从物质角度更要从文化角度保护古村落
B.古村落是情感之地和民俗民风的文化资本
C.一些地方政府仅把古村落视为具有开发价值的社会资本
D.古村落的生存功能和造血机制正在走向衰落
[单选题]下列关于土族民风民俗说法错误的是（ ）。
A.土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓
B.土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心
C.土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”
D.土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式
[单选题]有关中医外科最早的文字记载始于
A.殷商
B.周代
C.晋代
D.隋代
E.东汉
[多选题]下列关于侗族民风民俗的说法，不正确的有（ ）。
A.侗语属阿尔泰语系壮侗语族，分南、北两种方言，侗族原无文字，沿用汉文
B.侗族信仰多神，崇拜古树、巨石、水井、桥梁等自然物，女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”
C.侗族普遍的节日有祭牛神、吃新节、盘王节等，部分地区在十月或十一月过侗年
D.侗族习惯“吃抟饭”，即吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，主食以米饭、糯米为主
E.侗族服饰喜用黑色、青（蓝）色、深紫色、白色等四色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日
[单选题]有文字记载以前的人类历史是（）
A.石器时代
B.史前时代
C.氏族公社
D.早期智人
[判断题]山西迄今为止有文字记载的历史有5000多年。( )
A.正确
B.错误
[单选题]在小学课程实施过程中，教师挖掘和利用的民风民俗、传说故事、传统节日、文化活动等资源属于（ ）。
A.自然资源
B.校内资源
C.社会资源
D.个体资源
[单选题]某偏远地区，当地的生产水平落后，交通很不方便，但是自然环境秀丽优美，民风民俗也有很深的积淀。该地区适合哪种乡村旅游发展模式（ ）。
A.旅游企业主导型发展模式
B.政府干预型发展模式
C.集中所有制模式
D.自主发展模式
[判断题]我国有文字记载同时又有考古出土的实物证实的学校出现在商朝。 （ ）
A.正确
B.错误
[单选题]票据上的权利义务必须以票据上的文字记载为准体现了票据（ ）的特征。
A.完全有价证券
B.要式
C.文义证券
D.设权证券
[判断题]湖北菜，简称鄂菜，按有文字记载的时间算，至今也有1000多年的历史。
A.正确
B.错误
[多选题]辽宁拥有43个少数民族，每个民族都有自己独特的民风、民俗，这是辽宁省发展旅游业的重要基础之一。关于辽宁民俗的正确说法是（ ）。
A.满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜
B.锡伯族主要供奉保佑家宅吉祥和子孙富贵的神灵——喜利妈妈
C.八角鼓是锡伯族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术
D.满族禁止女子外嫁他族，但男子可以娶外族女子为妻
E.涮火锅是满族最为典型的满族饮食方式
[单选题]湖北菜，简称鄂菜，按有文字记载的时间算，至今已有( )多年的历史。
A.1000
B.1500
C.2000
D.2500
[单选题]我国关于云的正式文字记载最早可追溯到甲骨文。战国时期的《吕氏春秋?应同》将云分为四类：山云、水云、旱云、雨云。秦汉时期民间还记录了各种不同的云图，至于更为细致的划分和命名，古人依照的也是云彩外观、位置、颜色及其动态特征。例如《史记》中记载的“庆云”是指颜色，象征祥瑞的云；《升庵全集》中的“犁头云”指的是台风前移动迅速的云片；《西京杂记》中“矞云”是指绚丽的高积云。我国自古是农业大国，看云识天气有着重要意义，古代的这些云彩命名更多是为农事生产生活服务的。
这段文字主要介绍的是：
A.古代中国对云的命名
B.古代中国记载云的文献史
C.看云识天气对古代农业生产的意义
D.古人对云这种天气现象的认识过程
