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[单选题]“宫斗剧”的盛行及其与当下社会的微妙对应，典型地体现了我们在现实困境中面对传统时的( )。在( )的“复古”潮流中，各种名目的“传统”泥沙俱下。那些植根于封建帝制基础上、早应被淘汰的历史沉渣，却都随着“复古”潮理直气壮地( )。
A.手忙脚乱、纷至沓来、沉渣泛起
B.不知所措、风起云涌、东山再起
C.手足无措、蜂拥而至、卷土重来
D.无所适从、此起彼伏、死灰复燃
[单选题]本世纪40-50年代，西方社会学界盛行的社会变迁理论是（ ）。
A.生物有机体说
B.社会进化论
C.社会均衡论
D.文化类型说
[简答题]如何把握申论热点
一、热点的内涵
热点是在未来一段时期内，以及在当下社会建设与发展中关系国计民生和影响力比较大的时事话题与社会事件，其范围主要涉及到政治、经济、社会民生、文化、生态五大领域。
申论热点标准表述则是为考生在申论语言、申论表达、申论观点上提供规范。这也就是热点的作用，为考生完成文章写作题目的作答提供借鉴。
大家知道，申论的文章写作的顺序是根据给定材料来提出问题、分析问题、解决问题，三者缺一不可，否则就不能称之为一篇完整的申论文章，那么我们的热点也是紧贴这个逻辑与要求来进行制作。申论热点标准表述的结构分为背景链接和标准表述两部分，背景链接即是社会上的某种事件、现象、或国家新出台的新政等。标准表述即是对背景材料的分析或说明，包括内涵、原因、存在问题、意义和措施等，措施即为解决问题的方法。
二、在申论热点中能学习到什么
由申论热点标准表述的内涵可以看出，申论的语言、表达的方式、以及切入的方向都是要学习的内容。
1.申论语言：通过多看、多读我们的申论热点，可以提升考生的语言表达能力，使语言得体，简洁明了，避免过于罗嗦，而且能够与作答要求相结合，根据材料所反映出的问题来作答，热点中的给定材料即是背景链接部分。
2.表达方式：这里的表达方式要以一名公务人员的身份，用偏于官方的说辞来对问题论述，避免过于口语化。
热点还可以提升考生的概括分析能力。标准表述中的很多分析部分都适用于概括分析题型的作答，无论是在结构上，条理上都能够给考生提供借鉴。
3.申论观点：这里的观点，是指对于同一事件或现象的切入角度可以是多方面的。但是要注意，我们只是给考生一些观点上的参考，告诉你可以从某个角度去切入，在考试时，一定要灵活掌握，结合材料与作答要求来找准切入点，切记不可偏离给定材料和作答要求。
例如：食品安全问题，可以从道德这个角度去切入，同时还可以从加强市场监管和行业自律这个角度切入。
再比如：公共文化基础设施建设，可以从社会管理与服务这个角度来论述，同时还可以从提升文化软实力，建设文化**这个角度切入。
4.除此之外，在具体内容上，可以让考生了解到国家的一些方针政策和国家领导人的一些比较权威的论述和经典的名言。这点很重要，在了解国家方针政策的基础上，可以紧贴国家这个指导方针去作答，合理的将这些警句与论述运用到写作中，不但可以使自己的观点更具说服力，也可使整篇作文增添几分文采。
总而言之，考生在平日的复习中，对申论热点要不断积累，不断思考。多练习，勤发问，这样才能在考场中取得事半功倍的效果!
[判断题]唐代饮茶盛行的主要原因是社会鼎盛。
A.正确
B.错误
[单选题]在利益分化、主体多元的当下中国社会格局中，找到了社会共识这一“最大公约数”，就有了社会粘合剂、关系稳定阀、发展推进器。具体而言，延长退休年龄你可以赞同或反对，但老有所养却是共同目标：火灾吞噬的人数你可以怀疑，但不造谣不传谣应是基本原则；老人跌倒你或许选择袖手旁观，但须明确伸手相救是社会良知的体现。社会未来的发展，必须找到这样的“最大公约数”。
这段文字主要论述的是：
A.找到社会共识的必要性
B.社会共识产生的时代背景
C.社会共识产生的时代背景
D.当代中国主要的社会共识
[单选题]当下社会语言中产生了许多新词，“美女”算是其中之一，因为它已经不是传统语意上的“美女”了，而是几乎泛指一切女性。“美女”一词的滥用，似乎发端于文学界，所谓“美女作家”。当从文学自身寻找价值比较艰难的时候，从语言学角度去寻找，反而显得容易些了，这也许可以算作中国文学对于语言学的新贡献吧。继女作家统统被称为“美女作家”之后，电视上每出现一位女教授，都会被称为“美女教授”。现在到商场去买东西，都会有营业员凑上来问：“美女，买什么？”
在“美女”中，“美”已经成为虚词，没有任何实际意义了。“美女”对语言学带来了新的挑战，那就是需要重新定义“美”的内涵。如果从前称美女是对女性美的赞赏的话，现在已经完全沦为一种轻薄了。而且，从前的人含蓄，似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”，哪怕她真的是一个美女。这不是审美的个体差异问题，也不是情人眼里出西施的特定审美现象，而是“美”字的滥用和美女称谓的泛化。就拿文化界来说，百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的，一看没到丑的地步，“美女”一词就脱口而出了，所以，现在大家需要区分的不是谁是“美女作家”“美女教授”，而是谁不是“美女作家”“美女教授”了。 当特殊取代一般时，人们所做的就不是从一般中区别特殊，而是从特殊中区别一般了。
一个词汇的运用越是被泛化，意义也就越是被抽空。汉语中有很多词已经被用死掉了，属于一用就滥，一滥就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的词可能还有“大师”和“伟大”。评价一个文化人， 动辄就是“大师”；评价一件文化产品，动辄就是“伟大”；一个二流作家可以被称为“大师”，一部三流小说可以被称为“伟大”作品。为什么会这样呢？原因很简单，这个时代恰恰无大师，恰恰不伟大，才导致了“大师”与“伟大”词汇的泛滥。真正在大师辈出的伟大时代，“大师”与“伟大”这两个词反而是很少用的，大家在谦虚认真地思考、交流与商榷，而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才会到处乱扣“大师”与“伟大”的帽子。
苏联解体以后，“同志”不好再称呼了，俄罗斯人不知所措，干脆称呼男人”“女人”。于是，有人在喊 一个人，却能引起半条街的回头率。“男人”和“女人”可以成为一种称谓，似乎是回到了对人的最本质、最普世的称谓层面，但也消解了语言的存在价值，实际上是语言的悲哀。“美女”一词所显示的，也是语言的滑稽与悲哀，对于用词和称谓的不加节制，有一天也许会导致中国人只能相互称“男人”和“女人”的尴尬境地了。“美女”一词的泛化体现的恰恰是语义的匮乏，以及词语尊严的下滑和人的漫不经心。
根据本文，下列说法正确的是（ ）。
A.“美女”一词的滥用是词语滥用的发端
B.俄罗斯人互称“男人”“女人”体现了语言泛化问题
C.运用频率越高的词语，其意义也就越抽象
D.现代意义上的大师和传统意义上的区别在于包括了二流作家
