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[单项选择]この花は（百円）です（）。
A. びゃくえん
B. ひゃくえん
C. ぴゃくえん
D. ひゃっえん
[单项选择]百円のりんごを（）ください
A. やっつ
B. むっつ
C. なのつ
D. みっつ
[单项选择]この駐車場の料金は一時間三百円です（）。
A. しゅうきん
B. しょうきん
C. りゅうきん
D. りょうきん
[单项选择]一ヶ月ぶりにショッピングに行ったのでたくさん買い物をしました。今財布の中にはお金が百円（）残っていません。
A. だけ
B. が
C. しか
D. を
[单项选择]たった1枚の絵が、（）1億円もすると言う。
A. なにとぞ
B. なんだか
C. なんて
D. なんと
[单项选择]“言以足志，文以足言，不言，谁知其志”是谁的话？（）
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 老子
[简答题]
子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
请翻译古文。
[简答题]不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。这两句话是什么意思？《题孔子像于芝佛院》
[单项选择]「知りませんでした」と言えば、言い訳になると思っているのかい。それは甘え（）だ。プロにとって、知らないということは無能ということだよ。
A. というもの
B. とするもの
C. としたもの
D. というところ
[单项选择]こんなことを言えば彼女を傷つけることになると知り（）、言わざるをえなかった。
A. かねて
B. つつも
C. かけて
D. すぎて
[单项选择]その国の言葉を知ること（）、その国の文化を知ることはできない？
A. なくて
B. ないで
C. なしに
D. ないと
[单项选择]主婦のパートだったら、時給700円から1000円（）が相場だろう。
A. といったこと
B. といったところ
C. としたこと
D. としたところ
[单项选择]“人有人言，兽有兽语”中的“言”属于（）。
A. 语言
B. 言语
C. 言语行为
D. 言语作品
[单项选择]給料日まであと千円しかない。もう1円（）無駄づかいできない。
A. だけなら
B. になるまで
C. たりとも
D. どころか
[单项选择]このリンゴは5個500円、8個だ（）750円なんですが、よろしいですか。
A. から
B. が
C. ので
D. と
[单项选择]初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。
テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。
しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。
（ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。
とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。
初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。
人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。
30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。聴衆の｢まなざし｣を感じた時の筆者の気持ちはどれか（）
A. 安心
B. 愉快
C. 満足
D. 感謝
