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[单选题]中国古代的儒家经典“四书”是指《大学》《中庸》《孟子》和()。
A.《春秋》
B.《论语》
C.《礼记》
D.《学记》
[单选题]在中国古代，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。该现象产生的历史时期是（ ）。
A.宋代以后
B.春秋战国
C.明清时期
D.隋唐时期
[单选题]在中国古代，程朱理学成为国学，儒家'经典被缩减为“四书”、“五经”，特别是《大学》、《中 庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科学考试依据。该现象产生的历史时
期是（ ）。
A.宋代以后
B.春秋战国
C.明清时代
D.隋唐时期
[单选题]马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩．在《君主论》一书中．他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”．关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了．至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是：
A.君之规臣妇手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B.鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C.得天下有道，得其民，斯得天下也，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道．所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D.王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
