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[填空题]内在语的承续作用具体可以体现在_语句语段前的_的发语作用、（）的转换作用和（）的回味作用。
[单项选择]下面各组中，（）的两个语段都使用了“拟人”的修辞手法。
A. 夜半清醒的烛火不忍苛责我。花开山也笑，旧地又重游。
B. 一盏离愁，孤单伫立在窗口。你走之后，酒暖回忆思念瘦。
C. 水总向东流，时间怎么偷。花开一次的成熟我却错过。
D. 一壶漂泊.浪迹天涯难入喉。你像一只蝴蝶飞进我窗口。
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。本语段在原作品中的位置、原作品题目和副标题是（）。
A. 第三节，《炉中煤---眷念祖国的情绪》
B. 第一节，《炉中煤---眷恋年轻的祖国》
C. 第二节，《炉中煤---眷念我亲爱的祖国》
D. 第三节，《炉中煤---眷念我心中的祖国》
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）。
A. 重回康桥的欣慰和欢快心情
B. 寻梦不得的怅惘和落寞心情
C. 告别康桥的留恋和怅惘心情
D. 寻梦不得的迷朦和想往心情
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。这一语段的作者告诉人们，“快乐”取决于（）
A. 菜烹调得好
B. 澡洗得干净
C. 花开的亮眼
D. 心上没挂碍
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：
在学问上费时过多是偷懒把学问过于用做装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问因为学问的本身并不教人如何用它们这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从也不要为了言谈与议论要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……一语段中“吞下，”指的是（）。
A. 有些书只要读读他们的一部分就够了
B. 有些书可以全读，但是不必过于细心地读
C. 不多的几部书则应当全读，勤读
D. 有些书也可以请代表去读
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：
一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶……这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（）。
A. 结尾，顺序
B. 开头，顺序
C. 结尾，倒叙
D. 开头，倒叙
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：
我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息我哭着叫你，
呕出一颗心来，--在我心里！文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（）。
A. 象征
B. 借代
C. 比喻
D. 烘托
