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发布时间:2023-10-23 14:29:54

[单项选择]在“君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓”中,“留淫”之义为()
A. 留下病邪
B. 邪留过多
C. 停留蔓延
D. 留邪渗透

更多"在“君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓”中,“"的相关试题:

[单项选择]“君王众庶,尽欲全角”中的“庶”意思是()
A. 庶几
B. 庶民
C. 几乎
D. 希望
E. 近乎
[简答题]宝命全形
[单项选择]我国南北朝时期的范缜说:形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()
A. 都认为思维决定存在
B. 都认为存在决定思维
C. 都认为思维和存在有同一性
D. 前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在
[单项选择]南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。他说的是()
A. 形和神都是意识的,都是由物质决定的
B. 神灵在先,物质在后,二者互相作用,互为因果
C. 物质是实体,是精神产生的基础,精神是物质实体的一种作用
D. “形”、“神”才是唯一的存在,是世界统一的物质基础
[单项选择]我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知”,“物是观念的集合”上述材料中的两种观点都是对________的回答。()
A. 世界观和方法论的关系问题
B. 具体科学和哲学的关系问题
C. 思维和存在的关系问题
D. 个人和社会的关系问题
[单项选择]我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()
A. 都肯定了世界是客观存在的物质世界
B. 都肯定了意识是世界的本质
C. 前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质
D. 前者属于唯心主义,后者属于唯物主义
[简答题]翻译:故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
[单项选择]形人四法:策之、作之、形之、角之,其中“角”指的是?()
A. 市场竞争态势
B. 雏型产品测试市场
C. 竞争者虚实
D. 扩大市场占有
[单项选择]“留淫日深,着于骨髓”中的“于”,意思是()
A. 从
B. 在
C. 对于
D. 比
E. 向
[单项选择]在“留淫日深,著于骨髓”中,“著”之义为()
A. 附着
B. 渗到
C. 涉及
D. 浸染
[单项选择]绘制植物全形图时,如果不能全幅容纳时,可用()。
A. 曲折法
B. 伸缩法
C. 遮幅法
D. 延伸法
[单项选择]“留淫日深,着于骨髓,心私虑之”中的“私”的意思是()
A. 自私
B. 私自
C. 私下
D. 秘密
E. 不公开
[单项选择]在“留淫日深,著于骨髓,心私虑之”中,“虑”之义为()
A. 思虑
B. 顾虑
C. 忧虑
D. 考虑
[简答题]翻译:故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。
[简答题]把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?
[单项选择]孙子认为战争态势的评估方法“校之以计,而索其情”。“而索其情”指的是管理上的哪个理论?()
A. 定性的评估方法
B. 定量的评估方法
C. 皆是

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