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发布时间:2024-02-22 22:15:19

[单项选择]翳色自如瓷,一望即知者为()
A. 冰瑕翳
B. 云翳
C. 厚翳
D. 斑脂翳
E. 凝脂翳

更多"翳色自如瓷,一望即知者为()"的相关试题:

[单项选择]“知者不言,言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是()
A. 回文
B. 顶真
C. 对偶
D. 析字
[单项选择]“知者不言,言者不知”这句话中“言”的意思是()
A. 说话
B. 发言
C. 言论
D. 发号施令
[判断题]“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。
[简答题]子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”请解释此句中“知”的意思。
[单项选择]

古语强调“明者因时而变,知者随事而制。”下列内容与此蕴含的哲理一致的是()
①兵无常势,水无常形。能因敌而制胜者,谓之神。(春秋·孙子)
②天有常道,地有常数,君子皆有常体矣。(战国·荀子)
③世异则事异,事异则备变。(战国·韩非)
④道之大原出于天,天不变,道亦不变。(西汉·董仲舒)


A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
[单项选择]

西汉学者桓宽在《盐铁论》中说:“明者因时而变,知者随事而制。”意思是聪明的人往往会根据时期的不同而改变自己的策略和方法,有大智慧的人会伴随着事物发展方向的不同而制定相应的管理方法。以下与“明者因时而变,知者随事而制”包含的哲理相近的是()
①头痛医头,脚痛医脚
②积羽沉舟,群轻折轴
③量体裁衣,入乡随俗
④对症下药,因地制宜
 


A. ②④
B. ③④
C. ①②
D. ①③
[单项选择]“知者行之始,行者知之成。圣学只一个工夫,知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是()
A. 格物致知
B. 宇宙便是吾心
C. 格犹穷也,物犹理也
D. 致良知
[多项选择]“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人亦不失言”解释正确的是()
A. 可以用语言进行教育的而不去做,错过了人才
B. 不需用语言教育的而用语言教育了,失去了老师的尊严
C. 需进行无言之教的人却与他进行谈话,浪费了语言
D. 聪明的老师既不要错过人才也不要浪费语言
[单项选择]有诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是()
A. 山水画,重视写意
B. 花鸟画,浓墨重彩
C. 人物画,形神俱备
D. 文人画,重视写意
[单项选择]欧阳修的《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描写的绘画类别及其风格是()
A. 文人画,重视写意
B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩
D. 人物画,形神兼备
[单项选择]欧阳修的《盘车图》说:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是()
A. 山水画,重视写实
B. 花鸟画,浓墨重彩
C. 文人画,重视写意
D. 人物画,形神俱备
[单项选择]欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(沈括:《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是()
A. 文人画,重视写意
B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩
D. 人物画,形神俱备
[单项选择]欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是()
A. 文人画,重视写意
B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩
D. 人物画,形神俱备
[单项选择]忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是()
A. 文人画,重视写意
B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩
D. 人物画,形神俱备
[单项选择]欧文忠的《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描写的绘画及其风格是()
A. 文人画,重视写意
B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩
D. 人物画,形神俱备
[单项选择]欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是()
A. 文人画,重视写意
B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩
D. 人物画,形神俱备
[单项选择]孔子曰:“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是()
A. 做事情要抓住事物的主要矛盾
B. 对待事物要注意具体问题具体分析
C. 做事情要把握事物的“度”
D. 对待事物要做到肯定和否定的统一
[简答题]将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

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