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[单项选择]宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）
A. “仁”与万物生成的关系
B. 孟子的仁政思想
C. 阴阳互相依存的关系
D. 道家顺应自然的思想
[单项选择]
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）
①万物皆备于我
②天地合而万物生
③理生万物，理主动静
④要命令自然就得服从自然．
A. ①④
B. ②③
C. ③④
D. ②④
[判断题]孟子以道为本原，主张以此出发去“体道”而得“道”，达到“天地与我并生，万物与我为一”的最高精神境界，即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”，活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。
[单项选择]在“至哉坤元！万物资生”中，“坤元”之义为（）
A. 天
B. 地
C. 天地
D. 宇宙
[单项选择]“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是（）
A. “仁者爱人”
B. “鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C. “与人为善，暖于布帛”
D. “君者舟也，庶人者水也”
[单项选择]
“人生万物，万物生和！”在大千世界的轮回变幻中无论是生命的哲学还是生存的伦理都互通有无，我国伟大国学大师王国维把这种哲学视点在文学意境中的反应分为两类即“有我之境”与“无我之境”。他强调，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。（感情比较直露、倾向比较鲜明的意境谓之“有我之境”；情感比较含畜，不动声色的意境为“无我之境”）下列能引发读者深刻的极致共鸣的是（）
①“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”
②“大漠孤烟直，长河落日圆”
③“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁”
④“明松间照，清泉石上流”
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]小气道是指（）
A. 直径在1mm以下的细支气管
B. 直径在2mm以下的细支气管
C. 直径在3mm以下的细支气管
D. 直径在4mm以下的细支气管
E. 直径在5mm以下的细支气管
[单项选择]“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）
A. 雌、雄
B. 天、地
C. 阴、阳
D. 生、死
[单项选择]荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）
A. 唯物主义唯心主义
B. 可知论不可知论
C. 客观唯心主义主观唯心主义
D. 辩证法形而上学
[单项选择]下消化道是指（）
A. 食管到肛门的一段
B. 食管到直肠的一段
C. 胃到肛门的一段
D. 小肠到肛门的一段
E. 空肠到肛门的一段
[单项选择]上消化道是指（）
A. 口腔至十二指肠空肠曲
B. 咽至十二指肠空肠曲
C. 口腔至十二指肠
D. 咽至上段空肠
E. 口腔至上段空肠
[单项选择]下呼吸道是指（）
A. 鼻、咽喉
B. 从鼻开始至环状软骨
C. 气管、支气管
D. 环状软骨以下的气管-支气管
E. 呼吸性细支气管至肺泡
[单项选择]上呼吸道是指（）
A. 鼻、咽喉
B. 从鼻开始至环状软骨
C. 气管、支气管
D. 环状软骨以下的气管-支气管
E. 呼吸性细支气管至肺泡
[单项选择]我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生，宇宙不存在什么造物主，这种观点是说（）
A. 自然界是天地创造的
B. 人类社会是从来就有的
C. 天地是万物之源
D. 世界本来是客观存在的
