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[多项选择]社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（）
A. 人是社会历史的主体
B. 人们自己创造自己的历史
C. 历史发展方向是由人的思想和行动决定的
D. 社会规律存在和实现于实践活动之中
E. 社会规律没有客观性
[多项选择]社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，是因为（）
A. 人是社会历史的主体
B. 人们自己创造自己的历史
C. 社会规律存在和实现于实践活动之中
D. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
[单项选择]思想是行动的先导。这是因为（）
A. 任何哲学都是一定时代和社会的精华
B. 一定形态的思想文化反作用于一定的经济和政治
C. 世界观人人都有
D. 思想对行动有促进作用
[单项选择]
价值规律能刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率。这是因为（）
①商品交换要按照社会必要劳动时间决定的价值量实行等价交换
②谁的劳动生产率高，耗费在单位商品上的个别劳动时间就高于社会必要劳动时间，就能获得额外效益
③劳动生产率与单位商品价值量成反比，劳动生产率越高，价格越低，竞争力越强
④提高劳动生产率，有利于降低成本
A. ①②③
B. ①④
C. ②④
D. ③④
[单项选择]社会规律与自然规律的区别是（）。
A. 自然规律是客观的，社会规律是主观的
B. 自然规律是自然界固有的，社会规律是人造的
C. 自然规律是自发的起作用的，社会规律是通过人的活动实现的
D. 自然规律无法废弃和改变，社会规律可以废弃和改变
[单项选择]自觉性是指人们对自己行动的（）有明确认识，并此来调节自己的行为。
A. 目的性
B. 可靠性
C. 正确性
D. 相对性
[单项选择]自觉性是指人们对自己行动的（）有明确认识，并以此来调节自己的行为。
A. 目的性
B. 可靠性
C. 正确性
D. 相对性
[单项选择]科学理想是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握，是人的（）
A. 主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映
B. 知识水平与实践能力一致性的反映
C. 形象思维和抽象思维一致性的反映
D. 审美需要与道德需要一致性的反映
[单项选择]人们要利用经济规律来为社会谋福利，就要做到（）。
A. 深刻认识经济规律
B. 为某些经济规律提供发挥作用的场所
C. 按照经济规律的要求办事
D. 改造或废除某些经济规律
E. 选择有利于某种经济规律发挥作用的实现形式
[多项选择]生产关系适合生产力性质的规律之所以是社会发展根本的普遍规律，是因为（）
A. 它揭示了生产方式运动发展的源泉、动力和一般过程
B. 它规定和制约着社会历史发展中的全部规律
C. 它是在人类社会发展中始终都起作用的规律
D. 它决定并制约着自然界发展的客观规律
[多项选择]社会形态更替规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，人们的历史选择性包含的意思是（）。
A. 社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动
B. 社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程
C. 多数人的意愿可以自由选择社会制度
D. 历史的选择、社会形态更替的规律，归根结底是通过人民群众的选择表现出来
[单项选择]立足于社会主义现代化建设，我们党坚持不懈地探索人类社会发展规律、社会主义建设规律、党的执政规律，开创了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这说明（）
A. 真正的哲学能够指导人们正确的认识世界和改造世界
B. 具体科学的进步推动着哲学的发展
C. 中国特色社会主义理论体系是当前最科学的理论体系
D. 马克思主义随着社会实践的发展而发展
[单项选择]遵循客观规律是践行新发展理念的前提条件，根据我国的经济规律、自然规律和社会规律，下列关于我国经济应该实现怎样的发展表述不正确的是（）。
A. 可持续发展
B. 包容性发展
C. 科学发展
D. 优质型发展
[单项选择]社会经济现象及其规律性社会经济现象及其规律性（）
A. 不可能像物理学、化学那样进行人为控制的实验
B. 可以像物理学、化学那样进行人为控制的实验
C. 有时可以有时不可以
D. 以上说法都对
[多项选择]下列体现自然规律和社会规律辩证关系的有：（）
A. 自然规律和社会规律具有不依人的意志为转移的客观性
B. 人可以借助工具作用于客观世界，有目的地引发、调节和控制自然界中的事物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化
C. 自然规律是一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过人的有意识的活动实现的
D. 自然规律在同样的条件下可以反复出现，社会规律则是历史的，在不同的国家和民族、不同的历史阶段都会有不同的表现形式
[多项选择]人们必须重视间接经验和书本知识，这是因为（）
A. 社会实践是人类认识的基础
B. 认识的发展具有继承性
C. 一个人不可能事事都亲自实践
D. 间接经验和书本知识是认识的源泉
