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发布时间:2023-11-26 19:55:02

[简答题]子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上乎?

更多"子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其"的相关试题:

[简答题]

阅读《马伶传》的一段话:
其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

马伶学顾秉谦而演成功了严嵩,其隐含的意义是什么?
[简答题]阅读《马伶传》的一段话: 其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。文中所说马伶演艺超过李伶的原因是什么?
[简答题]翻译:然无以易李伶,李伶之为严相国至矣。
[简答题]

阅读《马伶传》的一段话:
其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

文中所说马伶演艺超过李伶的原因是什么?
[名词解释]王无罪岁,则天下之民至矣。
[简答题]玄德曰:“曹操多谋,汝不合拆断桥梁,彼必追至矣”。这句话是
[单项选择]孔子说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,反映的是中华民族()优良道德传统。
A. 推崇“仁爱”原则,追求人际和谐
B. 重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
C. 讲求谦敬礼让,强调克骄防矜
D. 追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
[简答题]翻译:子又安从授之而掩其上哉?
[多项选择]古人云:“为政之要,唯在得人”。而在选人用人上则主张“勿以一恶忘其善,勿以小瑕掩其功”,这一选人用人的原则其哲学依据是()
A. 主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
B. 矛盾主要方面和次要方面的辩证关系
C. 善于抓重点,集中力量解决主要矛盾
D. 要把握事物的主流,明确事物的性质和发展方向
[单项选择]“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”下列选项中与掩耳者想法相一致的是()
A. 天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
B. “舍天地则无以为道”
C. 自然界是“绝对观念”的“影子”
D. “人的理性为自然立法”

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