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[单项选择]欧阳修反对宋初浮艳文风，其所倡导效法的作家是（）。
A. 杜甫
B. 白居易
C. 韩愈
D. 刘禹锡
[单项选择]
近期，中央积极倡导、大力弘扬优良文风，强调改进文风要在三个方面下功夫。一是短：力求简短精炼、直截了当、要言不烦、意尽言止。坚持内容决定形式，宜短则短，宜长则长。二是实：讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。三是新：在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言，力求思想深刻、富有新意。为此，我们必须（）
①坚持主观和客观具体的历史的统一
②避重就轻，抓住主要矛盾
③坚持唯物辩证法，反对形而上学
④立足实践，反对书本知识
A. ①③
B. ②④
C. ②③
D. ①④
[多项选择]响应胡适、陈独秀的文学革命倡导撰文参加理论讨论的有（）
A. 鲁迅
B. 钱玄同
C. 刘半农
D. 周作人
E. 巴金
[单项选择]陈独秀、胡适、周作人、李大钊等文学革命倡导者的文学思想基本倾向是（）
A. 现实主义
B. 浪漫主义
C. 现代主义
D. 自然主义
[单项选择]陈独秀、胡适、周作人、李大钊等文学革命倡导者文学思想的基本倾向是（）
A. 浪漫主义
B. 自然主义
C. 现代主义
D. 现实主义
[单项选择]胡适《容忍与自由》所阐述的中心论点是（）。
A. 自由比容忍更重要
B. 因为正义可以放弃容忍
C. 没有容忍，就没有自由
D. 容忍“异己”是最难得、最不容易养成的雅量
[单项选择]胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受了（）
A. 进化论
B. 人文主义
C. 理性主义
D. 马克思主义
[判断题]在新文化运动到五四运动期间，史学家顾颉刚严厉反对胡适所提倡的“整理国故”运动。
[单项选择]杜威所倡导的教学是（）
A. 教育性教学
B. 问题解决教学
C. 发现教学
D. 情境教学
[单项选择]
随着社会主义市场经济的发展，我们所倡导的基本道德规范在社会中的作用越来越突出。对我们所倡导的基本道德规范认识正确的是（）
①它体现并继承了中华民族传统美德
②是新时期对我国公民道德的全面创新
③是人人应遵循的基本行为准则
④体现了社会主义思想道德与中华民族传统美德的承接
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]台湾著名时政评论家李敖认为：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是（）。
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰
C. 五四运动继承了胡适解放思想运动初衷
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
[单项选择]李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 认识到中国社会的半殖民地特征
C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D. 五国运动继承了胡适解放思想的初衷
[单项选择]李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写到：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰
C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
[单项选择]李敖在《纠对“五四”运动的错误的认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路”。以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 认识到中国社会的半殖民地特征
C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
