更多"礼不下庶人，刑不上医生"的相关试题:
[多项选择]“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是（）
A. 刑法的锋芒指向劳动人民
B. 劳动人民不懂得礼仪
C. 刑罚不指向奴隶主贵族
D. 只有贵族来知道礼仪
[单项选择]在儒家的极力推崇者眼中，“刑不上大夫，礼不下庶人”体现了（）。
A. 原始的平等
B. 原始的君对臣的爱
C. 原始的不平等
D. 原始的君对民的爱
[单项选择]中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）
A. 法家思想
B. 儒家思想
C. 儒、道思想的结合
D. 儒、法思想的结合
[单项选择]在西周，礼与刑适用的对象是（）
A. 几乎一个阶层
B. 完全一个人群
C. 根据阶级有各自不同的适用对象
D. 有交集，根据具体事例而定的适于不同人群用
[多项选择]在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。
A. 二者都是"天理"的产物
B. 二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
C. 二者的目的都是"存天理、灭人欲"
D. 二者应作为统一体来看待
[简答题]简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
[单项选择]“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出（）
A. 礼制观念淡化
B. 崇尚法家思想
C. 儒法两家结合加深
D. 儒学独尊地位动摇
[单项选择]“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时（）
A. 礼制观念淡化
B. 儒法两家结合加深
C. 崇尚法家思想
D. 儒学独尊地位动摇
[单项选择]“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（）
A. 礼制观念淡化
B. 儒法两家结合加深
C. 崇尚法家思想
D. 儒学独尊地位动摇
