[简答题]简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。

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[名词解释]德礼政刑

[简答题]简述朱熹的思想主张。

[多项选择]在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。
A. 二者都是"天理"的产物
B. 二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
C. 二者的目的都是"存天理、灭人欲"
D. 二者应作为统一体来看待

[简答题]简述朱熹的影响。

[简答题]简述朱熹的文道观。

[简答题]简述朱熹的文学创作主张。

[简答题]简述朱熹在古文献学上的成就与不足。

[简答题]简述朱熹关于教育阶段的划分和主要教育内容。

[名词解释]五德终始

[单项选择]《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）
A. 德礼是刑罚的本体
B. 刑罚是德礼的体现
C. 德礼和刑罚同等重要
D. 德礼和刑罚对政教皆不可缺

[单项选择]“五德终始说”始于（）
A. 西周
B. 东周
C. 西汉
D. 东汉

[单项选择]“五德终始说”在中华历史上影响极大，其首倡者是（）
A. 邹衍
B. 董仲舒
C. 老聃
D. 韩非

[填空题]五德终始学说的可操作性体现在邹衍为统治者设计的一套“（）”的制度上。

[单项选择]“大惊大恐，必定其气乃刺之”（《灵枢·终始》）句中的语法现象是（）
A. 动词的使动用法
B. 名词使动用法
C. 形容词使动用法
D. 名词作状语
E. 意动用法

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