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发布时间:2024-03-22 00:56:23

[单选题]中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明:
A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移

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[单选题]中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明()。
A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移
[单选题]中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变 为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之 特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐 制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明()。
A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移
[单选题]中国中古政治制度有秦汉与陏唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何演变为陏唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明( )
A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与陏唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移
[多选题]秦汉至南北朝时期,出现了中国一次规模很大的民族迁移,当时,原居住在中国北方和西部的一些少数民族主要有(  )。
A.匈奴
B.氐
C.羌
D.羯
E.瓦剌
[判断题]秦汉时期,中国古代木构架结构技术日渐完备,其主要结构方式为抬梁式和穿斗式
A.正确
B.错误
[多选题]秦汉而后,官府下层文职人员俗称“刀笔吏”,这一称谓并不是起因于秦汉时期此类人员 的()。
A.工作器具
B.工作内容
C.工作职责
D.工作性质
[简答题]简述中古德意志的政治特点。
[单选题]秦汉时期,中华文化在中国和世界文明史上都有重要地位,表现在( )。 ①开始成为东方文化中心 ②开始吸收外来文化成就 ③文化成就开始输出 ④科技水平居世界前列
A.①②③④
B.①②③
C.③④
D.②③④
[单选题]唐朝曾被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期,唐朝繁盛而吸引了众多外域人士,来长安经商和求学的外域人士数不胜数。天授元年(690年),某扶桑商贩与阿拉伯商贩因生意上的纠纷大打出手,扶桑商贩将阿拉伯商贩用力推出门外,阿拉伯商贩站立不稳,撞倒门旁的一摞酒坛,当场毙命。根据唐朝的法律规定,下列说法中不正确的是、()
A.若事发后,在官府还没有查知的情况下,扶桑商贩逃回本国,经过剧烈的思想斗争又回到长安主动投案,可成立自首
B.根据《唐律·斗讼律》中的“化外人原则”,本案应按唐律对当事人进行处罚
C.若阿拉伯商贩未当场死亡,则在一定期限内根据其伤情的变化,确定扶桑商贩对其承担不同的法律责任
D.扶桑商贩构成“过失杀”
[单选题]秦汉时期,中华文化在中国和世界文明史上都有重要地位,表现在(  )。 ①开始成为东方文化中心 ②开始吸收外来文化成就 ③文化成就开始输出 ④科技水平居世界前列
A.①②③④
B.①②③
C.③④
D.②③④
[简答题]简述中古后期医学的伟大成就。
[单选题]中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉 年间,二十四节气巳完全确立。下面关于节气的说法中正确的是( )。
A.雨水、惊蛰、谷雨、芒种都是春季的节气
B.惊蛰表示天上初雷和地下蛰虫的复苏,预示春天的回归
C.雨水、谷雨、霜降、小雪、大雪都是反映降水现象的节气
D.春分、秋分、夏至、冬至是从季节角度来划分的,反映温度的变化
[单选题]中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(  )。
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
[单选题]中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。
A.君主****缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
[单选题]在中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(  )。
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度

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