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[单选题]中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明白自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）。
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
[单选题]中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）。
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
[单选题]在中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）。
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
[判断题]秦汉以后盛行的科举制度使得政治、思想教育的联系更加制度化。 （ ）
A.正确
B.错误
[单选题]西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是()。
A.嫡长子继承制
B.反复出现的分封制
C.三纲五常的伦理观
D.传统的宗族观念
[单选题]道教的北方最高神是()
A.真武大帝
B.四御
C.玉皇大帝
D.安徽九华山
[单选题]道教的最高神团是（）。
A.三官大帝
B.四御
C.玉皇大帝
D.三清
[单选题]中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉 年间，二十四节气巳完全确立。下面关于节气的说法中正确的是（ ）。
A.雨水、惊蛰、谷雨、芒种都是春季的节气
B.惊蛰表示天上初雷和地下蛰虫的复苏，预示春天的回归
C.雨水、谷雨、霜降、小雪、大雪都是反映降水现象的节气
D.春分、秋分、夏至、冬至是从季节角度来划分的,反映温度的变化
[单选题]被亚里士多德尊为悲剧典范的是（）
A.《被缚的普罗米修斯》
B.《安提戈涅》
C.《俄底浦斯王》
D.《美狄亚》
[多选题]秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓并不是起因于秦汉时期此类人员 的（）。
A.工作器具
B.工作内容
C.工作职责
D.工作性质
[单选题]中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明：
A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移
