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发布时间:2023-11-24 04:53:06

[单项选择]孔子谓季氏:“八佾舞全庭,是可忍,孰不可忍也!”西周规定:天子八佾(八人为一行,叫一佾,八佾是八八六十四人),诸侯六佾(四十八人),卿、大夫四佾(三十二人)。可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置64人的大型舞乐队。这种情况体现的本质特点是()。
A. 统治者比以前更加腐化
B. 当时鲁国的礼乐制度比较完备
C. 社会的等级秩序遭到破坏
D. 孔子不满季氏的做法

更多"孔子谓季氏:“八佾舞全庭,是可忍,孰不可忍也!”西周规定:天子八佾(八"的相关试题:

[单项选择]孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍”。其中“八佾”是指()。
A. 音乐的八人合奏
B. 八人跳的舞蹈
C. 奏乐舞蹈的行列
D. 一个长者的名字
[单项选择]孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,足可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子()
A. “仁政”的主张
B. 爱惜民力的主张
C. “克己复礼”的主张
D. “仁义”和“王道”的主张
[单项选择]据史书记载,孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈),曾愤慨地说:“是可忍孰不可忍!”在孔子看来,季氏士大夫所作所为()
A. 有伤风化
B. 生活奢侈
C. 违背礼制
D. 挑衅国君
[单项选择]孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是()。
A. 仁者爱人
B. 忠恕之道
C. 克己复礼
D. 中庸之道
[单项选择]孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍也,孰不可忍也!”这则材料反映出孔子的思想之一是()
A. 仁者爱人
B. 忠恕之道
C. 克己复礼
D. 中庸之道
[单项选择]孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是()
A. 仁者爱人
B. 忠恕之道
C. 克己复礼
D. 中庸之道
[名词解释]季氏将伐颛臾。
[名词解释]西周
[单项选择]《论语·季氏》“季氏将伐颛臾”章“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”中“相”的意思是()。
A. 察看
B. 辅佐
C. 搀扶盲人的人
D. 宰相
[单项选择]《季氏将伐颛臾》选自()。
A. 《国语》
B. 《论语》
C. 《左传》
D. 《庄子》
[多项选择]下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有()。
A. 望洋兴叹
B. 满招损,歉得益
C. 既来之,则安之
D. 祸起萧墙
E. 分崩离析
[单项选择]《季氏将伐颛臾》以驳论为主,展开的形式是()。
A. 人物对话
B. 叙述历史
C. 成语格言
D. 现实事例
[简答题]季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。”《论语·雍也》
[单项选择]孔子一向反对国君进行武力征伐,以力服人;主张实行礼治,即用加强教化的办法,以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”的表述。这表明()。
A. 道德和文化对维系社会稳定和治理国家具有重要意义
B. 文治和武功是治理国家的两种重要策略,缺一不可
C. 法律和道德在维系社会稳定中的作用相互补充
D. 中国传统文化太突出道德功利主义
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》:“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是()。
A. 明喻
B. 暗喻
C. 借喻
D. 借代
E. 比拟
[简答题]《论语•季氏将伐颛臾》一文中,孔子引用周任的话说:“陈力就列,不能者止。”这句话是什么意思?孔子引用这句话来驳斥冉有的什么说法?
[多项选择]《论语•季氏将伐颛臾》:“故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”句中“安之”意思是()。
A. 定下心来
B. 安排他们
C. 使他们不受扰乱
D. 使他们安居乐业
E. 使他们安居下来

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