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[多项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这几句所用的修辞方法是（）。
A. 层递
B. 夸张
C. 对偶
D. 比喻
E. 比拟
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”几句中“相”字意思是（）。
A. 相任
B. 互相
C. 扶瞎子的人
D. 相当
E. 丞相
[单项选择]《季氏将伐颛臾》选自（）。
A. 《国语》
B. 《论语》
C. 《左传》
D. 《庄子》
[多项选择]下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（）。
A. 望洋兴叹
B. 满招损，歉得益
C. 既来之，则安之
D. 祸起萧墙
E. 分崩离析
[单项选择]《季氏将伐颛臾》以驳论为主，展开的形式是（）。
A. 人物对话
B. 叙述历史
C. 成语格言
D. 现实事例
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）。
A. 明喻
B. 暗喻
C. 借喻
D. 借代
E. 比拟
[多项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
A. 定下心来
B. 安排他们
C. 使他们不受扰乱
D. 使他们安居乐业
E. 使他们安居下来
[简答题]《论语•季氏将伐颛臾》一文中，孔子引用周任的话说：“陈力就列，不能者止。”这句话是什么意思？孔子引用这句话来驳斥冉有的什么说法？
[单项选择]孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。
A. 道德和文化对维系社会稳定和治理国家具有重要意义
B. 文治和武功是治理国家的两种重要策略，缺一不可
C. 法律和道德在维系社会稳定中的作用相互补充
D. 中国传统文化太突出道德功利主义
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”句中“为之辞”意思是（）。
A. 替它找个借口
B. 说出那种话
C. 因为它而说话
D. 向它说话
E. 是它的话
[单项选择]《论语•季氏将代颛臾》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”意思是（）。
A. 如何讨伐他们
B. 为什么要打（他们）呢？
C. 怎样讨伐呢？
D. 怎么攻打呢？
E. 如何打呢？
[单项选择]孔子曾经批评他的学生子路、冉有说：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎凹儿.出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”这里孔子所用的论证方法是（）。
A. 类比
B. 喻证
C. 反证
D. 例证
[单项选择]孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”（《论语•季氏将伐颇臾》）孔子这句名言启示我们，构建社会主义和谐社会，要注重社会公平，维护社会稳定。从哲学角度看，这是因为（）
A. 事物的量变必然引起质变
B. 矛盾的主次方面在一定条件下相互转化
C. 主要矛盾对事物的发展起决定作用
D. 次要矛盾会影响主要矛盾的发展和解决
[名词解释]今夫颛臾，固而近预费，今不取后世必为子孙忧。
[单项选择]商周时期，临沂地区分属鲁国和齐国，境内有（）国、莒国、鄅国、颛臾国等分封小国。
A. 郯
B. 鄪
C. 鄫
D. 祊
[单项选择]阅读下列语段，回答文后问题：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。
A. 《论语·为政》
B. 《论语·里仁》
C. 《论语·季氏》
D. 《论语·子路》
