更多"孔子曾经批评他的学生子路、冉有说：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣"的相关试题:
[多项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这几句所用的修辞方法是（）。
A. 层递
B. 夸张
C. 对偶
D. 比喻
E. 比拟
[单项选择]《论语·季氏》“季氏将伐颛臾”章“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”中“相”的意思是（）。
A. 察看
B. 辅佐
C. 搀扶盲人的人
D. 宰相
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”几句中“相”字意思是（）。
A. 相任
B. 互相
C. 扶瞎子的人
D. 相当
E. 丞相
[单项选择]
孔子教育学生冉有、子路说：“丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语.季氏》）。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是（）
①认识到了公平的重要性
②忽视了效率是公平的基础
③正确认识了公平与效率的关系
④把公平理解为平均主义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[填空题]《论语·子路》里面是（）向孔子询问什么是仁，孔子回答说：“居处恭，执事敬，与人忠”？
[单项选择]《淮南子·人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（）
A. 对自然万物的迷惑和惊讶
B. 认识改造世界的根本观点和方法
C. 对世界必然性的正确认识
D. 关于思维和存在关系的科学回答
[单项选择]孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（）
A. 仁为礼之本
B. 礼为仁之本
C. 礼与仁相互对立
D. 先仁而后礼
[单项选择]孔子的学生子贡问孔子如何治理国家，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时，最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是（）
A. 软实力及精神力是综合国力中重要的部分
B. 发展才是硬道理，必须提高综合国力
C. 政府坚持以人为本为核心的科学发展观
D. 坚持以经济建设为核心
[单项选择]《史记》记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑……所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上材料说明（）
A. 商业活动具有传播思想文化的功能
B. 孔子依仗权势来扩大自己的影响
C. 孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇
D. 富商能操纵各诸侯国的行政大权
[单项选择]《史记》记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑„„所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上材料主要说明（）
A. 有财力的富商能操纵诸侯国的行政大权
B. 孔子只是依仗权势来扩大自己的影响
C. 孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇
D. 商业活动具有传播思想文化的功能
[单项选择]学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是（）
A. 孔子时代人们不把他当圣人看
B. 被溢美的孔子不是真实的孔子
C. 孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D. 自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实
