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发布时间:2024-06-28 23:57:29

[多项选择]关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。

更多"关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分"的相关试题:

[单项选择]腐蚀原电池系统包括()个不可分割的组成部分
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
[简答题]简述阿奎那的政治思想。
[单项选择]一位法国启蒙思想家指出:“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的,同理主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张()
A. 建立完善的代议制
B. 由人民直接行使主权
C. 为防止独裁应分权制衡
D. 个人意志即主权
[判断题]阿奎那(约1280——1342)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
[简答题]托马斯阿奎那政治思想的特色是什么,表现在哪里?
[简答题]

儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:
材料一
夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗易也。
——汉初司马谈《论六家要旨》
材料二
北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这一情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料三
浙东学派,从南宋到明清,经过永嘉学派、永康学派、金华学派,从叶适,到王阳明,到黄宗羲,一脉相承,形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理,到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》

根据材料一,概括指出儒家思想的主要特点是什么?
[简答题]

儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:
材料一
夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗易也。
——汉初司马谈《论六家要旨》
材料二
北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这一情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料三
浙东学派,从南宋到明清,经过永嘉学派、永康学派、金华学派,从叶适,到王阳明,到黄宗羲,一脉相承,形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理,到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》

根据材料二,指出理学家追求的政治理想是什么?并结合所学知识,分析理学产生的原因。
[判断题]伯奈斯公共关系思想的一个重要组成部分是“凡宣传皆好事”。
[简答题]为什么说人文主义是文艺复兴的一个重要组成部分?(思想特征)
[单项选择]()是企业经营总方针的组成部分,是企业管理者对质量的指导思想和承诺。
A. 质量目标
B. 质量方针
C. 质量控制
D. 质量保证
[单项选择]马克思主义三大组成部分中,列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”的是()
A. 马克思主义哲学
B. 马克思主义政治经济学
C. 马克思主义科学社会主义
D. 唯物史观与剩余价值学说
[单项选择]职业道德是企业文化的重要组成部分,先进的企业文化是把企业职工的思想和()放在首位的。
A. 安全教育
B. 品德教育
C. 职业道德教育
D. 法律知识的普及
[单项选择]

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是()
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人为父”,“视天下为一家,中国犹一人”。
乙:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”
丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉而矣”。


A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 程颢、朱熹、李贽、顾炎武
C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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