更多"红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知"的相关试题:
[多项选择]美国新港新闻造船和码头公司的创办人杭亭顿曾经在1866年说过这样一段话：“我们要造好船，如果可能的话，赚点钱。如果必要的话，赔点钱。但永远要造好船。”直到1987年，他的这段话还被他的公司的副总裁引用并铭刻在公司最显眼的地方，成为公司的文化和信仰。杭亭顿的这段话体现了执行文化的哪几项内涵（）
A. 执行力是一种文化
B. 执行文化是与生俱来的价值观、行为准则和精神的积累和传承
C. 执行力与组织领导人无关
[单项选择]近代中国的一位哲学家曾写过这样一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，认为它是不可思议的强有力的。但是，假如有个疯子把它推到。踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它捡回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能的是（）
A. 辛亥革命缺乏群众基础
B. 清政府腐朽无能
C. 民族资产阶级软弱妥协
D. 袁世凯复辟帝制
[单项选择]《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是（）
A. 每个人所具有的文化素养是天生的
B. 文化是自然界运动中所特有的现象
C. 人们的精神活动离不开物质活动
D. 个人的文化素养是从社会实践中培养的
[单项选择]孙家正所著的《文化境界》中有这么一段话：文化从何而来？由人化文；文化是做什么的？以文化人。这段话表明（）
A. 文化是人类社会特有的现象
B. 有了人类社会才有文化
C. 文化是由人创造的，文化又影响着每个人
D. 人是由文化创造而形成的
[单项选择]（）戏弄过刘姥姥后，谁来向刘姥姥道歉的？
A. 凤姐
B. 平儿
C. 鸳鸯
D. 周瑞家的
[单项选择]智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（）
A. 神是存在的事物存在的尺度
B. 神对社会人生起着超自然作用
C. 人要摆脱基督教的统治
D. 神在人的感知范围之外
[单项选择]（）刘姥姥二进大观园临走时，宝玉送给刘姥姥的是成窑钟子，是托谁转送的？
A. 袭人
B. 晴雯
C. 平儿
D. 鸳鸯
[单项选择]封面信是每份调查问卷前的一段话，它的作用不包括（）
A. 向被调查者介绍和说明调查者的身份或调查主办的单位、
B. 问卷的填写说明
C. 调查的内容D调查的目的和意义、
D. 回收问卷的时间和方式及其他信息
[简答题]第六回贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府，请简析刘姥姥在本回的作用。
[简答题]
下面是《选择与安排》中的一段话：
用兵致胜的要诀在占领要塞，击破主力。
要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地方，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗？做文章不能切中要害，错误正与此相同。
总体说来，这段议论的论证方法是什么？
[单项选择]“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”这一段话最早可能出自何人之口（）
A. 中世纪的基督教神学家
B. 文艺复兴时代的人文主义者
C. 宗教改革时代的新教教士
D. 启蒙运动时期的思想家
[单项选择]2003年12月l0日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。下列选项与温总理所强调的理学的意义最相近的是（）
A. 经世致用、由虚致实
B. 存天理、灭人欲
C. 人生自古谁无死、留取丹心照汗青
D. 天下兴亡、匹夫有责
[多项选择]联合国教科文组织曾提出这样的一段话：一个学生要（），这就是一个孩子成功的标准。
A. 学会学习
B. 学会交往
C. 学会做人
D. 学会做事
