周策纵在《五四运动史》中说：“‘五四运动’是一个复杂现象，它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动……这一连串的活动都是由下列两个因素激发出来的：一方面是二十一条要求和山东决议所燃起的爱国热情；另一方面是知识分子的提倡西洋文明，并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价，以建立一个新中国。”作者认为，五四运动是（）
①新民主主义革命的开端②彻底的反帝反封建革命
③民族意识觉醒下的斗争④重要的思想解放运动
周策纵在《五四运动史》中说：“‘五四运动’是一个复杂现象，它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动……这一连串的活动都是由下列两个因素激发出来的：一方面是二十一条要求和山东决议所燃起的爱国热情；另一方面是知识分子的提倡西洋文明，并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价，以建立一个新中国。”作者认为，五四运动是（）
①新民主主义革命的开端
②彻底的反帝反封建革命
③民族意识觉醒下的斗争
④重要的思想解放运动
“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期，……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有（）
①列强侵略的加剧
②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛
④政府的大力倡导
“无德无才是‘废品’，有德无才是‘半成品’，有才无德是‘危险品’，有德有才是‘精品’。”下列关于知识文化修养与思想道德修养的关系理解正确的是（）
①科学文化修养比思想道德修养更重要
②思想道德修养比科学文化修养更重要
③科学文化修养与思想道德修养是有机统一的
④科学文化修养与思想道德修养相辅相成，相互促进
西北师大有一个叫做“‘爱·尚’微公益’’的项目，鼓励和引导人们从微不足道的小事做起，利用微博、微信等人们易于接受的平台，吸引更多人关心公益事业。“‘爱·尚’微公益”表明（）
①社会主义核心价值观引人向善
②中华民族精神的核心是具体的
③文明风尚是保障人民文化权益的主要途径
④道德责任感衡量的标尺在于思想道德修养
“面对屡教不改的‘问题’学生，虽然我们未必能‘管得住’他们，但是至少应该‘管得住’自己。如果对这样的学生无可奈何，那么至少不要使他们因有我们这样的老师而变的更差。这应当是每个教师都能够做到的。”
您赞同这个观点吗？为什么？
亚当·斯密曾说，“‘无形之手’是那么的美好，大家出于人人为己的私利，却能实现人人为人的公利”。该说法的不合理之处在于（）
①没有看到市场调节的局限性
②承认了市场在资源配置中的决定性作用
③忽视了政府的宏观调控作用
④认为市场能够自动地建立良好的市场秩序
西北师大有一个叫做“‘爱·尚’微公益”的项目，鼓励和引导人们从微不足道的小事做起，利用微博、微信等人们易于接受的平台，吸引更多人关心公益事业。“‘爱·尚’微公益”表明（）
①社会主义核心价值观引人向善
②道德责任感衡量的标尺在于思想道德修养
③文明风尚是保障人民文化权益的主要途径
④中华民族精神的核心是具体的
某网站转载了一条“专家建议不再以‘龙’作为中国形象标志”的报道，引起一片反对之声。大多数网民认为，“中国龙”作为中华民族精神的象征，其地位不能动摇。大多数网民之所以这样认为，是因为（）
①中华文化的力量集中表现为民族精神的力量
②中华民族精神就是我们平时所说的“龙马精神”
③中华民族精神是以龙图腾为核心和灵魂的
④龙图腾昭示了中华民族勇敢、顽强和奋进的精神
《顾维钧回忆录》中有这样一段描述：“‘宁为玉碎，不为瓦全’，在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，‘人民外交’的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。”对此理解较为准确的是（）
我来回答:
