更多"学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”？》一文中"的相关试题:
[单项选择]金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（）。
A. 官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一
B. 整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头
C. 天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义
D. 理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考
[单项选择]贾广兴在《龙门石窟群中的商业窟》一文中说：“在驰名中外的洛阳龙门石窟群中，有三个鲜为人知的商业窟，为研究唐朝时期洛阳商业繁荣情况及中国商行、社团组织，提供了宝贵的实物资料。龙门商业三窟分别为北市彩帛行净土堂、北市丝行像龛和北市香行社造像龛”。对此理解正确的是（）
A. 石窟的雕塑家大多从事商业活动
B. 唐朝的开放造就了商业繁荣
C. 佛教传播普遍出现了商业化倾向
D. 石窟艺术受到商品经济发展的影响
[单项选择]朱易安在《汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指（）
A. 天人合一学说
B. 经世致用学说
C. 知行合一学说
D. 格物致知学说
[单项选择]梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作（）
A. 李贽《藏书》
B. 黄宗羲《明夷待访录》
C. 顾炎武《天下郡国利病书》
D. 王夫之《读通鉴论》
[单项选择]著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）
A. 直接民主政治制度
B. 公民多数人的暴政
C. 决策失误的公民大会
D. 不公正的司法制度
[单项选择]一位著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）
A. 直接民主政治制度
B. 公民多数人的暴政
C. 决策失误的公民大会
D. 不公正的司法制度
[单项选择]1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；纪述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出（）
A. 五四运动增强了国人的民族观念
B. 军阀政府试图通过教材控制青年的思想
C. 巴黎和会淡化了国人的世界意识
D. 民国时期的文化教育具有半殖民地色彩
[单项选择]1862年7月7日马克思在《中国事件》一文中说：“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有为自己提出任何任务„„他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽。这种破坏没有一点建设工作的苗头。”此材料的观点与太平天国运动不符的是（）
A. 动摇了封建统治
B. 破坏了社会生产力
C. 造成了社会动荡
D. 未提出建设性方案
[单项选择]
邓耕生在《谈我国古代手工业产品的质量管理》一文中说，我国古代十分重视对手工业产品实施质量管理。下列各项中，能体现这一观点的是（）
①《礼记·月令》对酿酒业提出“稻必齐，曲蘖必时……毋有差贷……”
②《礼记·月令》认为“物勒工名……以穷其情……”
③《秦律·工律》规定：“为器同物者，其小大、短长、广亦必等……”
④《唐律疏议·杂律》规定：“诸市司评物价不平者，计所贵贱，坐脏论”。
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
[单项选择]牛军在《论新中国外交的形成及其主要特征》一文中说，从1952年开始酝酿，到1954年间基本形成了新的被称之为“和平统一战线政策”的对外政策。作为这项政策的两个重要目标——“扩大和平中立趋势”和“推广和平中立地带”，首先落实到中国的周边地区。这一政策（）
A. 改变了中国半殖民地的地位
B. 率先为印度和越南两国接受
C. 意在清除帝国主义在华残余势力
D. 超越了社会制度和意识形态分歧
[单项选择]《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”文中所说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是（）
A. 辛亥革命使中国完成了近代化的任务
B. 辛亥革命迈出了民主政治关键性的一步
C. 辛亥革命将中国传统文化彻底改造
D. 辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强
[单项选择]1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在中国这样的殖民地状况之下……无产阶级革命的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民革命的时期是已经成熟了。”陈独秀这是在解释和宣传（）
A. 中国共产党制定的第一个党纲
B. 共产党员以个人身份加入国民党的方针
C. 中国共产党制定的民主革命纲领
D. “联俄、联共、扶助农工”的三大政策
[单项选择]美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是（）
A. 儒学的核心是“仁”和“礼”
B. 儒学强调个人与集体的协调
C. 儒学注重个人的身份地位
D. 儒学对秩序维护和个人发展同等重视
[单项选择]《中国历代经济变革得失》一文中说：“在政治经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点认为科举制（）
A. 切断了世族繁衍的制度基础
B. 改变了地主阶级的统治基础
C. 是历代政府选官的唯一途径
D. 让世族彻底退出了历史舞台
