恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。因此，18世纪末至19世纪中叶，欧洲文坛出现了新的文学流派，下列著作中属于这些流派的是：（）
①《神曲》②《老人与海》③《人间喜剧》④《巴黎圣母院》
“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期，……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有（）
①列强侵略的加剧
②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛
④政府的大力倡导
《启蒙运动浅论》指出：（启蒙思想家们）“积极争取所谓的‘自然权利’，并首先发起一项反对言论管制、争取新闻自由的运动……他们的这些观点破坏了传统的制度和习俗。”下列对此理解正确的是（）
①启蒙运动传播了自由、平等的思想
②启蒙运动宣扬科学、理性，抨击天主教会
③启蒙运动宣扬“人民主权”，否定专制制度；
④启蒙运动使人们的思想从原始的宗教神灵和自然束缚下解放出来
文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材的，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）
“无德无才是‘废品’，有德无才是‘半成品’，有才无德是‘危险品’，有德有才是‘精品’。”下列关于知识文化修养与思想道德修养的关系理解正确的是（）
①科学文化修养比思想道德修养更重要
②思想道德修养比科学文化修养更重要
③科学文化修养与思想道德修养是有机统一的
④科学文化修养与思想道德修养相辅相成，相互促进
西北师大有一个叫做“‘爱·尚’微公益’’的项目，鼓励和引导人们从微不足道的小事做起，利用微博、微信等人们易于接受的平台，吸引更多人关心公益事业。“‘爱·尚’微公益”表明（）
①社会主义核心价值观引人向善
②中华民族精神的核心是具体的
③文明风尚是保障人民文化权益的主要途径
④道德责任感衡量的标尺在于思想道德修养
学者刘田玉在《民主与自由的分际》中说：“为了避免‘群氓统治’和经济崩溃，需要一个强有力的中央政府。（美国）制宪会议设计的宪法不仅旨在防止来自上层的暴政，也旨在防止来自底层的暴政。”为此，美国（）
①为防止“暴政”而实行三权分立和联邦制
②颁布的宪法有利于政治稳定和经济发展
③确立的制度是对雅典民主政治的批判性继承
④确立的制度实现了全民直接民主
“面对屡教不改的‘问题’学生，虽然我们未必能‘管得住’他们，但是至少应该‘管得住’自己。如果对这样的学生无可奈何，那么至少不要使他们因有我们这样的老师而变的更差。这应当是每个教师都能够做到的。”
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西北师大有一个叫做“‘爱·尚’微公益”的项目，鼓励和引导人们从微不足道的小事做起，利用微博、微信等人们易于接受的平台，吸引更多人关心公益事业。“‘爱·尚’微公益”表明（）
①社会主义核心价值观引人向善
②道德责任感衡量的标尺在于思想道德修养
③文明风尚是保障人民文化权益的主要途径
④中华民族精神的核心是具体的
周策纵在《五四运动史》中说：“‘五四运动’是一个复杂现象，它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动……这一连串的活动都是由下列两个因素激发出来的：一方面是二十一条要求和山东决议所燃起的爱国热情；另一方面是知识分子的提倡西洋文明，并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价，以建立一个新中国。”作者认为，五四运动是（）
①新民主主义革命的开端
②彻底的反帝反封建革命
③民族意识觉醒下的斗争
④重要的思想解放运动
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