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[单项选择]有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是（）
A. 牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中
B. 达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合
C. 牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击
D. 科学以其威力迅速战胜神学是必然的
[单项选择]有人说，17世纪牛顿把“造物主”（神）从无生命现象的研究领域中驱逐出去了；19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域中驱逐出去了。对此理解正确的是（）
A. 牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中
B. 达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合
C. 牛顿和达尔文的成就是分别在不同领域给神学以致命打击
D. 科学以其威力迅速战胜神学是必然的
[单项选择]人们生而平等的观念在（）层面上是不正确的。
A. 政治
B. 理论
C. 事实
D. 理想
[单项选择]我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生，宇宙不存在什么造物主，这种观点是说（）
A. 自然界是天地创造的
B. 人类社会是从来就有的
C. 天地是万物之源
D. 世界本来是客观存在的
[单项选择]18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）
A. 促进了宗教改革在整个欧洲的开展
B. 为卢梭的分权学说奠定基础
C. 表达了封建王权独立于教权的意愿
D. 有利于理性主义的广泛传播
[单项选择]“人的价值并不是取决于是否掌握真理或自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因为（）
A. 真理是绝对的、永恒的
B. 真理是具体的、有条件的
C. 真理与谬误是截然对立的
D. 真理是具有反复性的认识
[单项选择]真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（）
A. 真理就是客观规律，与人的阶级地位无关
B. 真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容
C. 真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的
D. 真理是具体的，都有其适用的条件和范围
[单项选择]在生物科学中，首次将“造物主”从生命现象的研究领域驱逐出去的是（）
A. 血液循环学说
B. 植物学与生物学
C. 细胞学说
D. 生物进化论
[单项选择]在生物科学中，首次将“造物主”从生命现象的研究领域中驱逐出去的是（）
A. 血液循环学说
B. 植物分类学说
C. 细胞学说
D. 生物进化论
[单项选择]证明“造物主”即神根本没有存在的必要，使人的思想上发生跃进的学说是（）
A. 经典力学
B. 生物进化论
C. 因信称义
D. 社会契约论
[单项选择]在这里特别要（）权力效应，即认为真理须以权力做后盾，没有权力就没有真理。
A. 机警
B. 警备
C. 警惕
D. 小心
[单项选择]对“真理面前人人平等”理解正确的是（）
A. 在对同一对象的不同认识中，真理只有一个
B. 真理对任何人都是平等的
C. 任何人都必须承认认识的真理性
D. 在真理面前任何人都是平等的
[单项选择]
“一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们的固有的不可转让的权利。其中有生命自由以及追求幸福的权力。”——《独立宣言》
《独立宣言》被马克思称为“第一个人权宣言”，主要因为它（）
A. 最早阐明了天赋人权的政治纲领
B. 宣告了美利坚合众国的诞生
C. 是争取民族独立战争胜利的旗帜
D. 与法国《人权宣言》的目标一致
[单项选择]
“一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们的固有的不可转让的权利。其中有生命自由以及追求幸福的权力。”——《独立宣言》
以上材料最能说明北美独立战争的性质是（）
A. 民族解放运动
B. 资产阶级革命
C. 正义的反侵略战争
D. 资本主义经济与奴隶制经济的斗争
[单项选择]文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去，哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（）
A. 达尔文
B. 法拉第
C. 居里夫人
D. 爱因斯坦
[单项选择]“人人生而平等，他们都被他们的‘造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人们之间成立政府……当任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们这些殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文应该出自哪个国家（）
A. 英国
B. 法国
C. 德国
D. 美国
[单项选择]“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予某些不可转让的权利……为保障这些权利，才在人们之间成立政府，当任何一种形式的政府变成是损害这些目的时，那么人民就有权利来改变它……就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文的理论依据是（）
A. 《权利法案》
B. 《纯粹理性批判》
C. 《论法的精神》
D. 《社会契约论》
