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[单项选择]鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明（）
A. 意识对物质具有反作用
B. 物质的决定作用和意识的反作用是不同的
C. 神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映
D. 神鬼观念是人凭空想像出来的
[单项选择]鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明（）
A. 一切要从实际出发
B. 人具有主观能动性
C. 任何观念都是对客观存在的反映
D. 事物之间是普遍联系的
[单项选择]鲁迅说，描写饥饿的作品，富人是不会懂的，如果饿他几天，他就明白作品的好。鲁迅强调的是艺术鉴赏力的提高离不开（）
A. 文史知识
B. 鉴赏经验
C. 生活经验
D. 艺术常识
[单项选择]鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（）
A. 中国迷信思想盛行
B. 社会环境决定科技作用的发挥
C. 中国自然经济发展不需要科技
D. 外国资本主义迅速发展
[单项选择]鲁迅说“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看”。中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（）
A. 甲午战争，太平天国，辛丑条约
B. 辛丑条约，太平天国，甲午战争
C. 太平天国，辛丑条约，甲午战争
D. 甲午战争，辛丑条约，太平天国
[单项选择]鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。”中国近代史上能体现“以夷制夷”“以夷制华”“以华制华”三种策略的历史事件分别是（）
A. 甲午战争，太平天国，《辛丑条约》
B. 《辛丑条约》，太平天国，甲午战争
C. 太平天国，《辛丑条约》，甲午战争
D. 甲午战争，《辛丑条约》，太平天国
[单项选择]鲁迅说他只是把别人喝咖啡的时间都用在了读书上，这体现了什么样的一种观念（）
A. 终身学习
B. 主动学习
C. 不断探索新知识
D. 学以致用
[单项选择]鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这段话告诉我们（）
A. 民族精神是一个民族独有的精神特质
B. 民族精神是民族文化的结晶
C. 民族精神是民族之间相互区别的重要特征
D. 民族精神是民族生存和发展的强大动力
[单项选择]
鲁迅说，我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们是民族的脊梁。这里的“民族脊梁”体现了（）。
①独具特色的中华传统文化
②自强不息的中华民族精神
③中华民族共同的价值追求
④中华民族的整体风貌和精神特征
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
[单项选择]鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只有饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？”这表明（）
A. 事物的联系是普遍的
B. 生产实践创造物质财富
C. 知识分子不能独立创造精神财富
D. 生产实践是人们从事精神生产的前提
[单项选择]在中国古代，父亲在家中居统治地位，实行“一言堂”，是绝对的真理，鲁迅说：“父对于子，有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话却在未说之前早已错了。”上述现象与下列哪种制度有关（）
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 皇帝制
