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[单项选择]马丁·路德宗教改革的导火线是（）
A. 教皇派特使在德国兜售赎罪券
B. 天主教会出卖教会职位
C. 马丁·路德立志改革天主教
D. 天主教会阻碍德国资本主义的发展
[单项选择]加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
A. 反对盲从教会
B. 《圣经》权威至上
C. 信仰即得救
D. 政教合一
[单项选择]宗教改革家马丁·路德认为，人们唯一信仰的神圣权威是（）
A. 国王
B. 教皇
C. 诸侯
D. 《圣经》
[单项选择]宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是（）
A. 完全否定了上帝的存在
B. 彻底摧毁了天主教会的思想控制
C. 挑战了罗马教廷的精神权威
D. 根本上推动了启蒙运动的兴起
[单项选择]德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于（）
A. 完全否定了上帝的存在
B. 挑战了罗马教廷的精神权威
C. 彻底摧毁了天主教会的思想控制
D. 推动了宗教改革运动的兴起
[单项选择]宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的最主要的意义是（）
A. 完全否定了上帝的存在
B. 否定了君主专制统治
C. 动摇了天主教会的权威
D. 根本上推动了启蒙运动的兴起
[单项选择]2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁．路德名列第二。下列给出的理由不正确的是（）
A. 他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕
B. 他主张灵魂得救在于心中的信仰
C. 他主张人人有权阅读《圣经》
D. 反对天主教的等级观念，主张先定论
[单项选择]人人都是城市的名片，每位市民的一言一行反映了一座城市的精神气质和文明礼仪。德国的宗教改革家马丁路德所言；一个城市的前途，不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即人们所受的教育、人们的识、开明和品格的高下。材料说明（）
A. 文化具有丰富的形式
B. 文化的实质是一种社会精神力量
C. 个人的文明素养通过对社会生活的体验得的
D. 人们的精神活动离不开物质活动
[单项选择]马丁路德宗教改革的核心思想是（）。
A. 因信称义
B. 爱人如己
C. 因信得福
D. 当爱上帝
[单项选择]马丁路德在哪一年开始宗教改革（）。
A. 1417.0
B. 1517.0
C. 1598.0
D. 1673.0
[单项选择]欧洲宗教改革的发起人马丁·路德出生于哪一年（）
A. 1483.0
B. 1491.0
C. 1562.0
D. 1651.0
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有（）
①新教摆脱了宗教的体系
②主张信仰得救
③都受文艺复兴的影响
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
[单项选择]2013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）
①新教不再受制于罗马教皇
②实行政教合一的体制
③都简化了宗教仪式
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]马丁.路德进行宗教改革的根本目的是（）
A. 免除封建地租
B. 取消什一税
C. 反对出售免罪符
D. 建立适应本阶级需要的新教会
[单项选择]马丁·路德进行宗教改革的根本目的在于（）
A. 免除封建地租
B. 取消什一税
C. 反对出售免罪符
D. 建立适应本阶级需要的教会
[单项选择]马丁·路德的宗教改革主张集中体现在（）
A. “九十五条论纲”中
B. 《致德意志的基督教贵族书》中
C. 《圣经释义》中
D. 《基督教原理》中
