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[单项选择]房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）
A. 中古黑暗时代
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
[单项选择]房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于（）
A. 智者运动
B. 宗教改革
C. 文艺复兴
D. 启蒙运动
[单项选择]房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子„„但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）
A. 中古黑暗时代
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
[单项选择]房龙在《人类的故事》里写道：5000年前，尼罗河谷的居民开始用文字记录他们的历史，从尼罗河流域，文明转移到幼发拉底河与底格里斯河之间的美索布达米亚。接着，是克里特文明、希腊文明和罗马文明的兴起……到16世纪，文明再次向西转移，使得大西洋沿岸的国家成为了世界的霸主。导致“大西洋沿岸的国家成为了世界的霸主”的主要原因是（）
A. 古代希腊罗马文明的衰落
B. 新航路的开辟与殖民扩张
C. 资产阶级革命时代的到来
D. 工业革命的相继开展
[单项选择]房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是（）
A. 莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备
B. 莎士比亚是人文主义思想巨匠
C. 莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表
D. 莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流
[单项选择]1937年时，历史通俗读物作家房龙在出版的《地球的故事》中猜测：“中国的长城是月球上的太空人唯一能看得见的建筑物”。有人说，长城将中原地区与塞外各民族分隔开来，其实质在于区分不同的文化。这种“不同的文化”是指（）
A. 不同种族间的文化
B. 先进文化与落后文化
C. 封建文化与奴隶制文化
D. 农耕文化与游牧文化
[单项选择]此时人们仍是教会母亲的儿子„„但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”材料中的“此时”是指（）
A. 公元前5世纪至公元前4世纪
B. 公元4世纪至公元13世纪
C. 公元14世纪至公元16世纪
D. 公元17世纪至公元18世纪
[单项选择]冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）
A. 董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想
B. 董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳
C. 董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来
D. 董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受
[单项选择]美国民俗学家汤普森说：“民间故事构成人类文化史上的一个重要部分。人类学家及研究人类习俗的所有学者应该将各种故事的存活史的大量增加的资料，用之于阐释他们自己的发现。”这强调的是民间故事的哪种价值？（）
A. 教育价值
B. 艺术价值
C. 文化资料价值
[简答题]
阅读下列材料：
材料一恩格斯曾高度评价文艺复兴运动在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三受文艺复兴的影响，16～17世纪欧洲发生科学革命，现代科学诞生。17世纪英国成为世界科学中心。18世纪下半叶英国发生第一次工业革命，工业现代化启动。继英国以后，18世纪法国成为世界科学中心，启蒙运动的中心从英国转移到法国，并达到高潮，引发法国大革命，“自由、平等、博爱”的民主精神传遍欧洲。19世纪德国成为世界科学中心，德国是19世纪末第二次工业革命的中心之一，她仅用40多年时间（1871～1913年）就成为欧洲头号工业强国。
请回答：
依据材料三，简要概括17～19世纪世界科学中心的三次转移所产生的主要影响。
