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发布时间:2023-10-12 10:54:18

[单项选择]有人问程颐“寡妇贫困无依,能不能再嫁?”他断然回答“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()
A. 为天地立新,为民生立命
B. 道不行,百世无善治
C. 存天理,灭人欲
D. 致良知,愚夫愚妇与圣人同

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[单项选择]有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死是小,失节是大.”这种观念源于理学提倡()
A. 为天地立心,为生民立命
B. 道不行,百世无善治
C. 存天理,灭人欲
D. 致良知,愚夫愚妇与圣人同
[单项选择]有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事小,失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立()
A. 顾炎武
B. 李贽
C. 黄宗羲
D. 王夫之
[单项选择]有人问程颐:“寡妇贫困无依,能否再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕饿死冻死,才以饥寒为借口。饿死事小,失节事大。”程颐的观点源于()
A. “存天理,灭人欲”
B. “天人感应”
C. “吾心便是宇宙”
D. “致良知,愚夫愚妇与圣同”
[单项选择]程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()
A. 万物皆备于我
B. 气者,理之依也
C. 心者,天地万物之主也
D. 世界上的一切都是绝对精神的外在显现
[单项选择]曾有人对理学代表人物程颐吟诗句:“梦魂惯得无拘束,又踏杨花过谢桥。”程颐变色说:“鬼语,鬼语。”这说明他()
A. 对自由生活的渴望
B. 对遣词造句要求极高
C. 对鬼神存敬畏心理
D. 主张压制感情和灵性
[单项选择]《西铭》原名(),是理学家程颐给它改名的。
A. 《订顽》
B. 《砭愚》
C. 《正蒙》
D. 乾称
[单项选择]从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹,他们共同的思想主张是()
A. 主张维护周礼
B. 主张“仁”或“仁政”
C. 强调“天人合一”
D. 主张“存天理,灭人欲”
[单项选择]宋代理学的代表人物有()①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁
A. ①②③
B. ①②③④
C. ①②③④⑤
D. ①②③⑤
[单项选择]孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是()
A. “仁”
B. “气”
C. “理”
D. “心”
[单项选择]孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是()。
A. “仁”
B. “心外无物”
C. “理”
D. “格物致知”
[单项选择]宋代程颐说:“饿死事小,失节事大。”与此观点相对立的思想家是()
A. 李贽
B. 顾炎武
C. 黄宗羲
D. 王夫之
[单项选择]宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是()
A. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添—分
B. 知善知恶便是良知
C. 心即理也,此心此理,不容有二
D. 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知
[单项选择]()以下除谁外均为寡妇?
A. 金荣之母
B. 贾芸之母
C. 夏金桂之母
D. 贾璘之母
[单项选择]儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是()
A. 无为而治
B. “施仁政于民,省刑罚,薄税收敛”
C. “心即理也”“心外无物”
D. “万物皆只是一个天理”
[单项选择]邓小平同志曾说过,中国的事情能不能办好,社会主义和改革开放能不能坚持,经济能不能快一点发展起来,国家能不能长治久安,从一定意义上讲,关键在()。
A. 党员
B. 干部
C. 领导
D. 人

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