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[单项选择]宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是（）
A. 诚敬存之
B. 发明本心
C. 端坐澄心
D. 读圣贤书
[单项选择]宋代理学家朱熹在他的诗中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。它说明的道理是（）
A. 实践是文化创新的目的
B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的途径
D. 实践是文化创新的手段
[单项选择]朱熹在《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那（哪）得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹（）
A. 对理学的探讨
B. 对治学的感悟
C. 对水利的思考
D. 对治国的研究
[单项选择]“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。说明（）
A. 实践是文化创新的目的
B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的动力
D. 实践是文化创新的手段
[单项选择]从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（）
A. 社会实践是文化创新的源泉
B. 社会实践是文化创作的动力
C. 创新是文化的源头活水
D. 创新是社会实践的必然要求
[单项选择]明初，政府规定凡有田地五亩至十亩的农户，必须有半亩栽种桑麻木棉，十亩以上者加倍。这一措施（）
A. 导致了小农经济的瓦解
B. 促进了棉纺织业的产生
C. 有利于商品经济的发展
D. 推动了工场手工业的兴起
[单项选择]宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这说明（）
A. 事物运动是永恒的
B. 静止的事物是不存在的
C. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一
D. 新事物必然战胜旧事物
[单项选择]有诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是（）
A. 山水画，重视写意
B. 花鸟画，浓墨重彩
C. 人物画，形神俱备
D. 文人画，重视写意
[单项选择]欧阳修的《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描写的绘画类别及其风格是（）
A. 文人画，重视写意
B. 山水画，重视写实
C. 花鸟画，浓墨重彩
D. 人物画，形神兼备
[单项选择]欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是（）
A. 文人画，重视写意
B. 山水画，重视写实
C. 花鸟画，浓墨重彩
D. 人物画，形神俱备
[单项选择]欧文忠的《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描写的绘画及其风格是（）
A. 文人画，重视写意
B. 山水画，重视写实
C. 花鸟画，浓墨重彩
D. 人物画，形神俱备
[单项选择]明王朝规定“凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，如万历《东昌府志》则言“高唐、夏津、恩县、范县宜木棉，江淮贾客列肆赍收，居人以此致富”又如兖州府郓城县，土宜木棉“五谷之利不及其半”。据以上材料分析下列说法错误的是（）
A. 政府重视推广棉花种植
B. 棉花种植利润较为丰厚
C. 棉花进入市场成为商品
D. 民族交流促进棉花种植
[单项选择]宋代诗人陈与义《襄义道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从生活与哲学看这首诗说明（）
A. 物质决定意识
B. 物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一
C. 事物运动是有规律的
D. 静止的事物是不存在的
[单项选择]清朝赵翼有诗云：“千秋疑案陈桥驿，一著皇袍便罢兵。”与诗中相对应的宋太祖的措施不包括（）
A. “杯酒释兵权”
B. 以枢密使分割宰相权力
C. 三分禁军
D. 设刺史防止地方势力过大
[单项选择]宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了（）
A. 新事物必然战胜旧事物
B. 物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一
C. 事物运动是有规律的
D. 静止的事物是不存在的
