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[填空题]“问渠那得清如许，为有源头活水来”，如果把文化创新比作是一渠清水，那么它的源头就是（）实现文化创新，需要（），促进不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
[单项选择]下列诗句与“问渠那得清如许？为有源头活水来”蕴含哲理相近的是（）
A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中
B. 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村
C. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声
D. 长江后浪推前浪，世上今人胜古人
[单项选择]朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是（）
A. 致良知
B. 发明本心
C. 经世致用
D. 读圣贤书
[单项选择]宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是（）
A. 诚敬存之
B. 发明本心
C. 端坐澄心
D. 读圣贤书
[单项选择]朱熹在《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那（哪）得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹（）
A. 对理学的探讨
B. 对治学的感悟
C. 对水利的思考
D. 对治国的研究
[单项选择]“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”文化创新的源泉是（）
A. 对历史的继承，对生活的观察
B. 社会实践
C. 文化工作者的灵感
D. 对文化创造的执著追求
[单项选择]“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这句诗反映了（）
A. 文化发展的实质在于创新
B. 社会实践是文化创新的源泉
C. 文化创新源于文化交流
D. 一方水土养育一方文化
[单项选择]“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这说明文化创新的源泉是（）。
A. 继承传统
B. 博采众长
C. 社会实践
D. 兼容并包
[单项选择]“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。说明（）
A. 实践是文化创新的目的
B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的动力
D. 实践是文化创新的手段
[单项选择]从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（）
A. 社会实践是文化创新的源泉
B. 社会实践是文化创作的动力
C. 创新是文化的源头活水
D. 创新是社会实践的必然要求
[单项选择]宋代理学家朱熹在他的诗中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。它说明的道理是（）
A. 实践是文化创新的目的
B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的途径
D. 实践是文化创新的手段
[判断题]涵渠标，设在涵渠中央处，标明涵渠孔跨式样和中心里程。
[单项选择]为便于管渠系统作定期检查、清通和其他特殊检查及检修功能而设置的井通称为检查井，按使用功能分类，不包括的选项是（）
A. 跌水井
B. 沉泥井
C. 水封井
D. 换气井
[单项选择]在卫生间里洗过热水澡后，室内的玻璃镜面变得模糊不清，过了一段时间，镜面又变得清晰起来。镜面上发生的这两种现象的物态变化是（）。
A. 先液化，后汽化
B. 先汽化，后液化
C. 只有液化
D. 只有汽化
[单项选择]清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话揭示了（）
A. 耳听为虚，眼见为实
B. 艺术创作是胸有成竹的展现
C. 社会实践是艺术创作的来源
D. 艺术创作是感觉和想象的融合
