更多"梁启超在《中国近三百年学术史》中认为：“盖亭林论学，本悬二的：一曰明道"的相关试题:
[单项选择]梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括（）
A. 提倡经世致用
B. 反对君主专制
C. 主张君主立宪
D. 批判程朱理学
[单项选择]梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
A. 李贽
B. 王夫之
C. 黄宗羲
D. 顾炎武
[单项选择]著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张，并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是（）
A. “以君为主，以天下为客。”
B. “天下不能一人而治，则设官以治之。”
C. “人之一心，天理存则人欲亡；人欲胜则天理灭。”
D. “天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”
[单项选择]国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）
A. 学习西方文化的开拓精神
B. 批判传统学术的进步思潮
C. 注重经典考据的学术风气
D. 对传统文化的全面总结
[单项选择]某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中国经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是（）
A. 王阳明的《知行录》
B. 李贽的《焚书》
C. 魏源的《海国图志》
D. 顾炎武的《天下郡国利病书》
[简答题]“熹平石经”在中国学术史、文化史上有什么价值？
[简答题]列举十部梁启超在五四以后文化学术史方面的专著。
[单项选择]所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（）
A. “人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”
B. “中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”
C. “此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”
D. “万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”
[单项选择]中国古代学术史上著名的“朱张会讲”发生在乾道三年，即公元（）
A. 1130
B. 1167
C. 1181
D. 1194
[单项选择]中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“太简”，乙方批评甲方做学问“支离”。下列各项中，属于当时甲方代表人物的主要观点是（）
A. 发明本心
B. 格物致知
C. 知行合一
D. 致良知
[单项选择]“在八百年前，这里还是一片没有人烟，只有海潮出没的湿地和湖泊。三百年前，也就是17世纪的时候，这里却成为整个世界的经济中心。”这个被称为“海上马车夫”的国家是（）
A. 西班牙
B. 葡萄牙
C. 荷兰
D. 法国
[单项选择]中国古代学术史上曾经发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时乙方代表人物主要观点的是（）
A. “存天理，灭人欲”
B. 发明本心
C. “知行合一”
D. “破山中贼易，破心中贼难”
[单项选择]中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）
A. 格物致知
B. 发明本心
C. 知行合一
D. 万物皆只是一个天理
