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[单项选择]明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是（）
A. 民主制比君主制进步
B. 治理国家应当尊重民意
C. 建立法治社会
D. 实行君主立宪制
[单项选择]明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（）
A. 否定君主专制制度
B. 强调对民意的尊重
C. 主张建立法治社会
D. 受西方启蒙思想影响
[单项选择]明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。该言论（）
A. 认为人心存在善良的本性
B. 强调学习贵在能够致良知
C. 认为学习贵在能格物致知
D. 主张学习贵在能经世致用
[单项选择]“精神之于形骸，犹国之有君也”中的“于”，意思是（）
A. 从
B. 在
C. 对于
D. 比
E. 向
[单项选择]有这样一则祠规：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”这一祠规主要说明（）
A. 祠堂文化大为盛行
B. 家规对宗族发展至关重要
C. 宗法制影响深远
D. 家规与国典形似神异
[单项选择]《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明了（）
A. 该地祠堂文化盛行
B. 家规对宗族发展至关重要
C. 宗法制在当地影响深远
D. 家规与国典作用一致
[单项选择]安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明（）
A. 祠堂文化大为盛行
B. 家规对宗族发展至关重要
C. 宗法制影响深远
D. 家规与国典形似神异
[单项选择]在“谧以为非圣人孰能兼存出处”中，“出处”之义为（）
A. 所出之处
B. 来由，根据
C. 出身之处
D. 出仕和居家
[单项选择]中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 李贽
[填空题]1368年，（）建立明朝 。明朝统治者为加强君权，设立专门的特务机构（）、（）。
[单项选择]明朝什么时候灭亡的（）
A. 1600.0
B. 1644.0
C. 1688.0
D. 1700.0
