更多"南宋时，民间有“苏湖熟，天下足”的谚语，到了明清时期，“湖广熟，天下足"的相关试题:
[单项选择]南宋时，民间有“苏湖熟，天下足”的谚语，到了明清时期，“湖广熟，天下足”“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行。这一变化反映的实质问题是（）
A. 江浙一带的农业开始转型
B. 经济重心已经向中部移动
C. 太湖流域经济开始大衰退
D. 江浙地区不再是经济重心
[单项选择]两宋时期流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，而到明清时期“湖广熟，天下足”“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行（苏湖地区指江浙地区，湖广地区指洞庭湖流域）。这种变化说明（）。
A. 江浙地区农村经济结构出现转型的趋势
B. 江南地区的自然经济开始解体
C. 湖广成为全国经济最发达之地
D. 农业生产方式发生了巨大变革
[单项选择]“苏湖熟，天下足”的谚语自南宋开始流传。至明清时期，“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”导致明清时期苏杭地区市场上出现严重“粮荒”的主要原因是（）
A. 江南人口的持续增加
B. 手工业和商品经济发展
C. 京杭大运河运输功能的丧失
D. 太平天国运动对农业的破坏
[单项选择]民歌、民谣、民间长诗、谚语、谜语、绕口令等艺术形式属于（）
A. 民间散文作品
B. 民间说唱作品
C. 民间韵文作品
[单项选择]民间的谚语、民谣等在新闻评论中经常作为（）论据来使用
A. 概括性论据
B. 事实性论据
C. 理论性论据
D. 规律性论据
[单项选择]中国的民间谚语说：“瑞雪兆丰年”，这一说法（）
A. 属于人们主观臆造的联系
B. 反映了农作物与气候、环境联系密切
C. 说明农作物收成好坏是“天”主宰的
D. 否认联系的客观性，只是一种美好愿望
[简答题]什么是谚语？谚语有什么特点？谚语的分类？
[单项选择]宋代民谚称“苏湖熟天下足”．明代中后期则称“湖广熟天下足”，民谚的变化实际上折射了（）
A. 经济重心的不断南移
B. 江浙经济结构的变动
C. 江浙地区的经济衰退
D. 湖广经济超越了江浙
[单项选择]
民间谚语寓意深远，代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是（）。
①矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一
②具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一
④离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾
A. ①②
B. ①④
C. ②④
D. ③④
[单项选择]隋唐时期，“天下之盛，扬为首”“上有天堂，下有苏杭”，宋元时期，“苏湖熟，天下足”。这些流行语反映的主题是（）
A. 江南地区商品经济发展
B. 江浙逐渐成为全国经济重心
C. 长江三角洲城市快速发展
D. 江浙人民的美好生活
[多项选择]民间谚语寓意深远，代代相传。凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是（）
A. 矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一
B. 具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提
C. 矛盾的普遍性是具体的历史的
D. 离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾
[单项选择]中西方文化中有许多相似的真知灼见。下列成语中，与英国民间谚语“只管干活不玩耍，头脑迟钝人变傻”蕴含哲理相似的是（）
A. 近朱者赤，近墨者黑
B. 智者千虑，必有一失
C. 兼听则明，偏信则暗
D. 大勇若怯，大智若愚
[单项选择]“讽喻性谚语”、“训诫性谚语”、“经验性谚语”是从谚语的哪个角度划分的（）
A. 地域角度
B. 作用角度
C. 行业角度
[填空题]侗族有“（）”的谚语。侗族民间音乐最有名的是“（）”，它是一种无伴奏的多声部合唱。
[单项选择]中国民间戏曲（）是受到了印度文学的影响。
A. 地戏
B. 阳戏
C. 目连戏
D. 道情戏
