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[单项选择]
许多俗语或广告词包含着丰富的经济生活道理。下列俗语或广告词体现的经济生活道理对应连线正确的是（）
①“让每个家庭拥有平安”——保险是稳健的投资
②“物以稀为贵”——供求影响价格
③“薄利多销”——需求富有弹性
④“真诚到永远”——树立正确的消费观
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]
从哲学角度看，下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语的寓意属于同一阵营的是（）
①未有这事，先有这理
②吾心即宇宙，宇宙即吾心
③形存则神存，形谢则神灭
④天地合而万物生，阴阳接而变化起
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
[单项选择]“外行看热闹，内行看门道”，这一俗语形象地说明，对同一事物的不同认识受人的（）
A. 立场的影响
B. 人生观的影响
C. 知识构成的影响
D. 世界观的影响
[单项选择]古代雅典社会曾流行一句俗语，“请勿就部落论事”。这一句话深刻体现了雅典人心系城邦的公民精神。与此俗语流行直接相关的改革措施是（）。
A. 推行财产等级制度
B. 建立公民陪审法庭
C. 实行分区选举制度
D. 发放公民“观剧津贴”
[简答题]我国古代有很多寓言故事和成语、俗语都蕴涵着深刻的哲理。请说明下列寓言、俗语中寓含的哲学道理。下面这些体现什么哲理？流水不腐，户枢不蠹；拔苗助长，欲速则不达；不入虎穴，焉得虎子；量力而行，尽力而为；失之毫厘，谬之千里。
[单项选择]下列俗语或广告词体现的经济生活道理对应连线正确的是（）
A. 货多不值钱——商品的价格由供求关系决定
B. 花明天的钱，圆今天的梦——贷款消费是所有人最佳的选择
C. “让每个家庭拥有平安”——购买保险是规避风险的有效措施
D. 不看广告看疗效——消费的从众心理
[多项选择]下列选项中，体现量变引起质变这一哲学道理的有（）
A. 千里之堤，溃于蚁穴
B. 水滴石穿，绳锯木断
C. 近朱者赤，近墨者黑
D. 不积细流，无以成江海
[单项选择]下列选项中，体现矛盾双方相互转化这一哲学道理的是（）
A. 乐极生悲，苦尽甘来
B. 月晕而风，础润而雨
C. 千里之行，始于足下
D. 野火烧不尽，春风吹又生
[多项选择]下列选项中，体现量变的积累引起质变这一哲学道理的有（）
A. 长堤溃蚁穴，君子慎其微
B. 天下无难事，只怕有心人
C. 绳锯木断，水滴石穿
D. 不积小流，无以成江海
[单项选择]
以下俗语或成语故事充满了一定的哲学道理。“花在树则生，离枝则死”；“牵一发而动全身”；“田忌赛马，还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果”。下列选项与材料体现哲理一致且顺序一致的是（）
①大力推进农业和农村经济结构战略性调整，全面提高农业素质和效益
②解决好农业农村农民问题是我国现代化建设的核心
③农业农村农民问题关系党和国家事业发展的全局
④调动农民种粮积极性离不开国务院出台的扶持农业生产的政策措施
A. ①—②—③
B. ④—③—①
C. ④—③—②
D. ③—④—①
[简答题]人们常说，熟能生巧，温故知新，这两句俗语中包含了一个很重要的道理：要掌握某种知识或技能，一定数量的重复练习是必要的。学生要获得巩固的知识，不能没有复习或练习。可是复习或练习要讲求方式和方法，要适度。问题：怎样组织复习才能减少遗忘，提高记忆效果？
[简答题]怎样正确理解“过去未来皆是现在”这一道理？
[单项选择]
下列俗语或广告词与其所体现的经济生活道理对应连线中，不正确的有（）。
①三百六十行，行行出状元--树立职业平等观
②我不认识你，但我谢谢你--树立正确的消费观
③花明天的钱，圆今天的梦--盲目攀比，超前消费
④平时注入一滴水，难时拥有太平洋--购买保险是规避风险的有效措施
A. ②④
B. ①③
C. ①④
D. ②③
[单项选择]俗话说“一把钥匙开一把锁”，这一说法所包含的哲学道理是（）。
A. 矛盾的普遍性
B. 矛盾就是对立统一
C. 矛盾双方在一定条件下相互依存又相互转化
D. 具体问题具体分析
[单项选择]
从哲学上看，下列选项中，蕴含了事物是变化发展的这一哲学道理的是（）
①士别三日，刮目相看
②君子和而不同，小人同而不和
③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
④千家万户曈曈日，总把新桃换旧符
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]
下列诗句中蕴涵新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是（）
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
②老骥伏枥，志在千里
③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
④山重水复疑无路，柳暗花明又一村
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ①③
[单项选择]
下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是（）
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
②近水楼台先得月，向阳花木易为春
③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
④山重水复疑无路，柳暗花明又一村
A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ②③
