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[单项选择]“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
A. 确立嫡长子的最高地位
B. 防止内部纷争，强化中央集权制度
C. 解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
D. 保证贵族血统的纯正
[单项选择]《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制（）
A. 有利于处理君臣关系
B. 有利于保障贵族和平民的利益
C. 有利于统治集团内部的稳定
D. 有利于消除社会动乱与民族纷争
[单项选择]“先生之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
A. 确立嫡长子的最高地位
B. 保证贵族血统的纯正
C. 防止内部纷争，强化中央集权制度
D. 解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
[单项选择]《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是（）
A. 分封制造成的动乱
B. 宗法制形成的稳定
C. 分封制形成的稳定
D. 王位继承制的影响
[单项选择]故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適（通“嫡”）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了（）
A. 宗法制的作用
B. 嫡长子继承制的作用
C. 分封制的作用
D. 分封制与宗法制之间的关系
[单项选择]在“富顺王嬖庶孽”中，“庶孽”之义为（）
A. 众子
B. 多子
C. 逆子
D. 妾生子
[单项选择]
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一论断的理解正确的是（）
①含有反对君主专制的思想②反映了近代民主法治精神
③主张“为天下之人”立“法”④直陈“天下为主，君为客”
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（）
A. 包含有朴素辩证认识
B. 古代社会没有法律制度
C. 主张为天下之人立法
D. 反映近代民主法治精神
[单项选择]黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（）
A. 包含有朴素辩证认识
B. 古代社会没有法律制度
C. 主张为天下之人立法
D. 反映近代民主法治精神
