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[单项选择]钱学森说过:“我姓钱,但我不爱钱。”我们认为,正确的金钱观应该是()①取之有道②用之有益③承认财富④用之有度
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]钱学森说过:“我姓钱,但我不爱钱。”我们认为,正确的金钱观应该是()①承认财富②取之有道③用之有益④用之有度
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]金钱观都属于人的()。
A. 外在信念
B. 衍生信念
C. 内在信念
D. 基本信念
[判断题]培育高尚的金钱观是公务员精神目标的价值取向。()
[单项选择]现在,社会上骗人钱财的事情非常多,只有认同并宣传正确的金钱观才能有效避免这种事情的发生。下面对金钱的认识你同意哪种()
A. 有钱能使鬼推磨
B. 钱有两戈,伤尽古今人品
C. 取之有道,用之有度
D. 花钱要有节制,能节省就节省,最好不花
[简答题]
袁隆平是我国著名的农业科学家,为我国农业发展做出了杰出的贡献。他在接受媒体采访时谈到自己的金钱观。他说:第一,“钱是重要的,但来路要正”;第二,“钱是来用的,但莫奢侈浪费”;第三,“该用的钱就要用,不要小气”;第四,“金钱不是衡量地位和身价的标尺”。
在生活中,袁隆平对自己要求比较严,饮食以清淡为主,衣服朴素大方。但在科研方面他很慷慨,他曾把获得国家最高科学奖励的奖金500万都拿出来搞科研,并出资设立“农业科技基金奖”,还慷慨捐助教育事业。
请运用所学的经济生活知识,结合材料中袁隆平的金钱观,简要分析我们应如何对待金钱?
[简答题]我与丈夫离婚后,将女儿的名字由以前的随他姓改为了随我姓,之后,他以我改名为由拒付抚养费,请问他的作法是合法的吗?
[单项选择]亚里士多德说:“我爱我的老师,但我更爱真理”。回答问题。
在实践中认识和发展真理,是我们不懈追求和永恒使命。关于真理和认识关系,下列说法中正确的有()
①认识是不断变化的,而真理是永恒不变的
②真理的内容是客观的,认识的内容是主观的
③两者都是人脑对客观事物的反映
④真理属于认识,认识不一定都是真理
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ②④
[单项选择]()的认知层面反映了我们对现实世界的意象(是什么)和我们对未来的憧憬(应该是什么)。虽然将它们表述出来不是件容易的事,但是这类“只可意会不可言传”的模式却影响我们对周围世界的感知方式。
A. 暗默知识
B. 形式知识
C. 理论知识
D. 应用知识
[单项选择]一个项目的设计估算为100000美元,在决定是否采用这个估算是时候,我们预期这个估算的正确范围应该是()
A. +10%to-15%
B. +25%to-10%
C. +10%to-5%
D. +10%to-25%
[多项选择]当我们分析企业的资产管理效果时,企业的总资产利润率应该是()
A. 越高越好
B. 越低越好
C. 越高越坏
D. 越低越坏E无关系
[单项选择]
中国特色社会主义文化是大众文化,我们倡导的大众文化应该是()
①它来自于人民大众,扎根于人民大众中,服务于人民大众
②它充分体现人民的利益和愿望,满足人民不同层次、不同方面的需要
③它强调人民大众既是文化创造的主体,又是社会主义文化的服务对象
④它倡导科学方法,传播科学思想
A. ②③④
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③
[单项选择]亚里士多德说:“作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德()
A. 认为人要追求尽善尽美的境界
B. 物质受精神世界形式的支配
C. 真理高于—切的信念
D. 认为友情和真理同等重要
[判断题]承保管理应该是保险企业存在和发展的基础。坚持承保利润是中国寿险公司的优化选择。在这一点上,我们别无选择。
[单项选择]如果我们截取“两汉之交”这段历史,期间“领风骚”的人物应该是()
A. 刘邦
B. 刘秀
C. 刘彻
D. 刘备
[单项选择]我们进行税负分析时,根据宏观税负的定义,分析宏观税负的经济指标应该是()。
A. 总产值
B. 国内生产总值
C. 增加值
D. 总的销售收入
[多项选择]我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是()人与自然和谐相处的社会。”。
A. 民主法治
B. 公平正义
C. 诚信友爱
D. 充满活力
E. 安定有序
[单项选择]我们进行税负分析时,具体对产业、行业分析税负时,经济指标应该是产业、行业的()
A. 总产值
B. 国内生产总值
C. 增加值
D. 总的销售收入