[单项选择]有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是（）
A. 推行王位世袭制
B. 实施中央集权制
C. 确立世卿世禄制
D. 实行宗法分封制

[单项选择]有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是（）
A. 推行王位世袭制
B. 实行宗法分封制
C. 确立世卿世禄制
D. 实施中央集权制

[单项选择]“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……周政制里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（）
A. “西周的创制”主要指实行分封制
B. 以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C. “共主”指西周实现了权力的高度集中
D. “地方分权体制”指地方有较大自主权

[单项选择]王家范在《中国历史通论》中写道：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是（）
A. 西周的“创制”指分封制、宗法制
B. 秦朝的“独制”指君主专制中央集权制
C. 西周最高执政集团已实现权力的高度集中
D. 秦朝君主集权的官僚政治取代了贵族政治

[单项选择]王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的是（）
A. “西周的创制”主要指实行分封制
B. 以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C. “地方分权体制”指地方有较大自主权
D. “共主”指西周实现了权力的高度集中

[单项选择]王家范在《中国历史通史论》中说：“（中国政制）达臻“文明”一途，实因归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的是（）
A. “西周的创制”主要指实行分封制
B. 以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C. “地方分权体制”指地方有较大自主权
D. “共主”指西周实现了权力的高度集中

[单项选择]“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（）
A. “共主”指西周实现了权力的高度集中
B. 以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C. “西周的创制”主要指实行分封制
D. “地方分权体制”指地方有较大自主权

[单项选择]

王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是（）
①西周的创制主要指实行分封制和宗法制②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩③“共主”指西周实现了权力的高度集中④地方分权体制易导致诸侯割据混战

A. ①②③④
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④

[单项选择]英国著名学者罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世纪之间的区别，都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。”这一“辉煌科学”的重大意义在于（）
A. 改变了19世纪的多数人对生物界和人类在生物界中的位置的看法
B. 建立了完整的力学体系，实现了物理学史上的第一次大飞跃
C. 开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学
D. 从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础

[单项选择]亚里士多德在《雅典政制》中指出：“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。”该材料（）
A. 代表了贵族阶层的利益
B. 指出了直接民主弊端
C. 说明雅典民主范围狭窄
D. 反映了雅典民主衰落

[单项选择]《雅典政制》开宗明义地指出，“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。”材料表达作者对雅典民主的基本认识是（）
A. 少数人民主
B. 非自由民主
C. 非精英民主
D. 奴隶制民主

[单项选择]《国家“十一五”时期文化发展纲要》指出，要广泛开展文明城市、文明村镇、文明行业创建活动，使城乡环境面貌有较大改观、社会服务水平有显著改善、公民文明素质和社会现代文明程度有明显提高。材料表明（）
A. 国家要积极发展文化产业
B. 国家要积极发展教育事业
C. 国家要积极发展文艺体育事业
D. 国家积极推进社会主义精神文明创建活动

[简答题]2014年1月16日，《人民日报》载文指出，社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。在中国特色社会主义事业总体布局中，精神文明建设是其中一个重要组成部分。在当前经济全球化、文明多样化和信息网络化的时代背景下，我们党旗帜鲜明地把代表社套主义精神文化价值追求的“文明”作为社会主义核心价值观之一，这对推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。运用所学文化生活知识，谈谈我国应如何加强社会主义精神文明建设？

[简答题]

专制与民主是政治制度的基本内容。阅读下列材料，回答相关问题
材料一：
（中国政制）速臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称用泰之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》
材料二：
人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省揽审定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符意，谯让随之矣。政阁臣无不惴惴惧者。——《皇明大政记》
材料三：
清代政府发布最高命令的手续，又是非常不合理。他的最高命令称上谕，上谕又分为两种：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。明发上谕都是比较不关紧要的事，寄信上谕是清代特有的，不按上述程序，而直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚，旁人谁也不知遗……后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上谕发出了。——钱穆《中国历代政治得失》
材料四：
以雅典为代表的古希腊民主制度，从梭伦改革开始，到克里斯提尼改革时确立，到伯里克利时期达到巅峰，最后因马其顿亚历山大的征服而结束。古希腊民主虽然只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限牲；但是它却是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。——任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》

根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明西周、秦朝政治制度的主要差别