更多"[单选题]提起影视作品,人们总习惯把目光投向主要演员,鲜有人留意群众演"的相关试题:
[单选题]每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子,反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质,也像一道深深的辙印,印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的,仅就写作时间与地点来说,差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点,我对传统的看法是没有疑义的,但《离骚》却是作于放逐汉北之时,大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久,当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题,还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意,诗中对君王听信谗言、朝废昔替,是有埋怨和责难的,但也有希冀和期待,希望他能改其度,继前王之踵武;同时有对年华易逝的惋惜和懊丧,但也表示要珍惜这大好时光,并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平,但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子,凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中,我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮,余将高驰而不顾”,“哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度;我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮,悼来者之逖逖”,“骤谏君而不听兮,任重石之何益”(“任重石”即抱石投河之意)那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地,它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时,才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然,也就如老子所云“无可无不可”了。所以,这牢骚和不平也正是有进取心的产物,如同白居易所云,“三十气太壮,胸中多是非”。另外,《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心,这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。
根据本文,屈原在《悲回风》中明确表达出的情感是( )。
A.懊丧
B.惋惜
C.埋怨
D.绝望
[单选题]孙某是一名群众演员,2019年10月参演某部影视作品,一次取得劳务报酬40000元,则孙某此项所得应预扣预缴个人所得税( )元。
A.5800
B.6400
C.7400
D.7600
[单选题]①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代,希腊人完全没有神庙、神坛的概念。
②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。
③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。
④考古发掘表明,神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的……
⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是
A.⑤③②①④
B.⑤②③④①
C.②③⑤①④
D.②⑤③①④
[单选题]①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代,希腊人完全没有神庙、神坛的概念
②神庙神坛是公元前八世纪以前希腊宗教生活的中心
③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹
④考古发掘表明,神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的
⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙
将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
A.⑤③②①④
B.⑤②③④①
C.②③⑤①④
D.②⑤③①④
[单选题]①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代,希腊人完全没有神庙、神坛的概念②神庙神坛是公元前八世纪以前希腊宗教生活的中心③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹④考古发掘表明,神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
A.⑤③②①④
B.⑤②③④①
C.②③⑤①④
D.②⑤③①④