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[单项选择]在“内怀殷忧，则达旦不瞑”中，“殷”之义为（）
A. 深
B. 大
C. 富
D. 甚
[单项选择]在“内怀犹豫，心战于内，物诱于外”中，“战”之义为（）
A. 颤抖
B. 斗争
C. 求胜
D. 抗争
[单项选择]
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有（）
①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系
②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系
③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系
④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里
A. ①②④⑤
B. ②③④⑤
C. ①②③④
D. ①②③⑤
[单项选择]商朝从汤建国到迁殷之前共经历了20为君王，迁殷时的王是下列哪一位：（）
A. 盘庚
B. 阳甲
C. 南庚
D. 沃甲
[单项选择]（）张无忌觉得殷离什么地方长得象殷素素？
A. 脸形
B. 嘴巴
C. 眼睛
D. 鼻子
[单项选择]
在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（）
①封邦建国
②加强中央集权
③嫡长子继承制
④百家争鸣
A. ①②④
B. ①③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 嫡长子继承制
D. 郡县制
[多项选择]
职工殷某安装龙骨吊顶，在钻硅钙板螺孔时，因手枪钻漏电而触电，在旁作业的其弟见状立即拉断电源线，殷某从脚手板上坠落地面，经送医院抢救无效死亡。
请根据规范要求说出本案违规之处有：（）
A. 潘某无证电工操作
B. 带电作业同时触及相线和中性线形成回路
C. 救护人员没有采取防坠落措施
D. 在绝缘垫上带电作业
[单项选择]国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 嫡长子继承制
D. 郡县制
[单项选择]著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）
A. 打破了传统的部落政治
B. 与后世王朝的更替本质相同
C. 尚未实现权力高度集中
D. 从贵族政治走向官僚政治
[单项选择]王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
A. 分封的主体是王族和先代贵族
B. 宗法关系是维系皇权的纽带
C. 国家政权逐渐由松散趋向严密
D. 血缘分封是中央集权的基础
[单项选择]王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
A. 分封对象服从巩固统治的需要
B. 宗法关系是中央集权的基础
C. 国家政权实现向帝国结构转变
D. 血缘分封有助扩展中原文化
