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发布时间:2023-10-23 23:02:31

[单项选择]著名学者王国维在《殷周制度论》中提出:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”()
A. 打破了传统的部落政治
B. 与后世王朝的更替本质相同
C. 尚未实现权力高度集中
D. 从贵族政治走向官僚政治

更多"著名学者王国维在《殷周制度论》中提出:“殷周间之大变革,自其表言之,不"的相关试题:

[单项选择]王国维商周时期的政治变革时说:“自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移动;自其里言之,则旧制度废而新制度兴。”该材料反映了()
A. 官吏选择和任命的出现
B. 学在民间取代学在官府
C. 嫡长子继承制结束
D. 王位世袭制出现
[单项选择]清代学者王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是()。
A. 通过分封同姓诸侯加强对地方的统治
B. 通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权
C. 通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序
D. 通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权
[单项选择]近代史学家王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是()
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
[单项选择]

王国维《殷周制度论》“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有()
①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系,没有严格的尊卑等级关系
②灭商建周之后,建立诸侯国,天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系
③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象,和周王成为君臣关系
④鲁卫晋齐四国封君都是王族,作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里


A. ①②④⑤
B. ②③④⑤
C. ①②③④
D. ①②③⑤
[单项选择]闻一多是我国著名的爱国诗人,他著名的诗集是()。
A. 《贡献》
B. 《死水》
C. 《一句话》
D. 《女神》
[单项选择]王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指()
A. 世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
[单项选择]王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指()
A. 辨别是非善恶的天理
B. 表现自然现象的天道
C. 决定嫡庶身份的天命
D. 确定继承人选的天子
[单项选择]王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了()
A. 商周政治制度存在差异性
B. 宗法制与分封制互为表里
C. 宗法制与礼乐制之间是因果关系
D. 周文化的稳定性与延续性
[简答题]世界著名大气污染事件
[简答题]世界著名水污染事件
[单项选择]著名实业家张謇在《张季子九录•文录》中说,“起而革命者,代不乏人,然不过一朝一姓之变革而已,不足为异。孙中山之革命,则为国体之改革,与一朝一姓之变革迥然不同。”他之所以肯定辛亥革命,是因为()
A. 孙中山是资产阶级民主革命的先行者
B. 辛亥革命结束了中国几千年君主专制制度
C. 辛亥革命促进了中国民族资本主义的发展
D. 辛亥革命使中国走上了民主共和的道路
[单项选择]在下列著名艺术家中,哪一位是著名的粤剧乐师?()。
A. 刘天一
B. 阿炳
C. 何少霞
D. 骆津
[简答题]斯坦尼斯拉夫斯基是哪国著名戏剧家?他最著名的表演著作的名称是什么?
[填空题]()、()是北宋著名的抗辽将领,()是南宋著名的抗金将领。
[单项选择]张衡是东汉时期著名的科学家,同时他还是一个以写作辞赋而著名的()。
A. 历史学家
B. 小说家
C. 文学家
D. 诗人

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