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[单项选择]西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）
A. 相信人之外神的力量
B. 用以约束人类欲望的无度膨胀
C. 宗教信仰
D. 今天都被人们所抛弃
[单项选择]西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者的共同点是（）
A. 相信除人之外神的力量
B. 约束人类无尽的欲望
C. 通过宗教感化引人向善
D. 为专制中央集权服务
[单项选择]“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的是（）
A. 古希腊的智者学派
B. 中世纪的宗教神学家
C. 文艺复兴的人文主义者
D. 近代的儒学思想家
[单项选择]马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是（）
A. 强调世俗权力对教权的尊重
B. 强调世俗权力的优越性
C. 否定主教在宗教领域的地位
D. 论证教权与世俗权力的对等地位
[单项选择]中国古人的排序方式不包括（）。
A. 三才
B. 四德
C. 五行
D. 六道
[单项选择]关于中国古人爱岗敬业的原因，说法（）不正确
A. 出于求生存
B. 出于对神明信仰
C. 出于对所从事职业的兴趣和爱好
D. 出于环境的压力
[单项选择]在中国古人的理念之中，（）是帝王之尊。
A. 北方
B. 南方
C. 东方
D. 西方
[单项选择]中国古人在研究历史是不重视下列哪一项：（）
A. 义理
B. 理论
C. 辞章
D. 考据
[单项选择]维生素B12缺乏与叶酸缺乏所引起的巨幼红细胞性贫血在临床上两者最大的区别是（）
A. 维生素B12缺乏时红细胞下降更明显
B. 维生素B12缺乏时血红蛋白下降更明显
C. 维生素B12缺乏时面色更为苍黄
D. 维生素B12缺乏时胃口更差
E. 维生素B12缺乏时出现神经精神症状
[单项选择]中国古人用餐为席地而坐，到了（）之后才升格为坐椅而餐
A. 秦
B. 汉
C. 唐
D. 宋
[单项选择]
唐初赋税实行租庸调制，中期以后改为两税法，两者最大的不同之处为（）。
A. 前者纳税概以钱计，后者以纳粟为主
B. 前者分四季征输，后者以夏冬为征输期
C. 前者不以户口为准，后者依户课税
D. 前者与国家授田配合施行，后者仅征税不授田
[单项选择]唐初赋税制度实行“租庸调制”，唐德宗以后改为“两税法”，两者最大的不同之处是（）
A. 前者以粮纳税，后者以钱纳税
B. 前者四季都征，后者夏秋两收
C. 前者以地为准，后者以人为准
D. 前者与授田相配合，后者仅征税不授田
[单项选择]中国古人在思考宇宙运动的时候认为宇宙产生这种运动变化的原因是什么？（）
A. 宇宙是由阴和阳两种物质组成
B. 宇宙星系之间有引力
C. 宇宙形体爆炸的结果
D. 宇宙是一个生命体
[单项选择]指出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的中国古人是（）。
A. 帝喾
B. 管仲
C. 晏婴
D. 商鞅
[多项选择]中国古人有很多发明创造，下列有关古代发明和发明者的对应中搭配正确的有（）
A. 毕昇——活字印刷术
B. 华佗——麻沸散
C. 张衡——候风地动仪
D. 皇甫谧——针灸铜人
[单项选择]
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。
①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
[单项选择]中国古人记载的公元185年超新星爆发的文字中，有可能反映了恒星化学组成的变化的语句是（）。
A. 客星出南门中
B. 大如半筵
C. 五色喜怒
D. 至后年六月消
[单项选择]中国古人在生活实践中留下了许多富含哲理的谚语与诗句。下列各项对应准确的是（）①积羽沉舟，群轻折轴——量变必然引起质变②野旷天低树，江清月近人——矛盾双方既对立又统一③黄金无足色，白璧有微瑕——主要矛盾决定着其他矛盾的存在④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——经济基础决定上层建筑
A. ①④
B. ①③
C. ②③
D. ②④
[判断题]丝绸之路是两汉时期中国古人开创的以长安为起点，连接东西方文明的陆上贸易和文化交流通道，同时也是亚欧大陆经济整合战略。
