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发布时间:2023-09-29 21:57:19

[单项选择]著名学者田秉锷在《大国无兵》一书中认为:“较之清王朝的制度,洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中,最不能佐证该观点的是()
A. 以“拜上帝会”为号召,发动金田起义
B. 定都天京,建立了与清王朝对峙的政权
C. 颁布《天朝田亩制度》,提出绝对平均主义的分配方案
D. 颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》

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[单项选择]著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中认为:“较之清王朝的制度,洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中,最不能佐证该观点的是()
A. 以“拜上帝教”为号召,发动金田起义
B. 定都天京,建立与清王朝对峙的政权
C. 颁布《天朝田亩制度》,提出了绝对平均主义的分配方案
D. 颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》
[单项选择]著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中说:“较之清王朝的制度,洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势”。下列史实中,不能说明这一论点的是()
A. 以“拜上帝教”为号召,发动金田起义
B. 定都天京,建立与清王朝对峙的政权
C. 颁布《天朝田亩制度》,提出了绝对平均主义的分配方案
D. 颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》
[单项选择]在《竞争战略》一书中,()提出了著名的五种竞争力量模型。
A. 波特
B. 钱德勒
C. 魁因
D. 安索夫
[单项选择]我国唐代的著名和尚慧能认为,一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观点()
A. 是正确的,因为它肯定了事物的运动变化
B. 承认物质和运动是不可分割的
C. 认了物质运动过程中存在着相对静止
D. 一种离开物质谈运动的唯心主义观点
[单项选择]

已故著名学者费孝通认为,“文化自觉”指的是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是对“文化自觉”历程的概括。由此可见,培育高度的文化自觉和自信,需要()
①尊重各民族的文化成果,尊重世界文化的多样性
②弘扬世界上各民族的传统文化
③进行文化交流促进各民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣


A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]著名作家王蒙认为,文化自觉与文化自信包含着对于长期积淀下来的优秀民族传统的熟悉与热爱,也包含着对于传统文化的创造性弘扬发展,将传统引导到现代。从文化上看,这一观点主要强调了()①文化自觉和文化自信必须立足于对本民族优秀传统文化的尊重②文化自觉和文化自信必须包容和借鉴异域民族文化的优秀成果③只有继承发展和创新本民族优秀传统文化才能树立文化自觉和文化自信④树立本民族文化自觉和文化自信是支撑中华民族生存、发展的精神支柱
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]明代著名清官海瑞认为,欲求天下安定,就一定要推行井田制,或者限制地主拥有的土地数量。这反映出明代()
A. 土地兼并严重
B. 小农经济的弱化
C. 商品经济发达
D. 井田制得以恢复
[单项选择]著名学者钱穆认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是:()
A. 唐朝专制皇权进一步加强
B. 唐朝三省相互牵制
C. 唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力
D. 唐朝实行集体决策制
[单项选择]著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道:“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令,严禁‘滥用’这一‘神赠技术’(指印刷术)。1489年,教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。”上述主教、教廷行为的主要动因是()。
A. 印刷术成为马丁.路德进行宗教改革的工具
B. 印刷术促进了欧洲宗教改革,冲击了教会的权威
C. 欧洲宗教改革后形成的新教利用印刷术反对教会
D. 印刷术成为传播反宗教思想的工具,引起教会的恐慌
[单项选择]某著名大学校长认为,一所大学所能给予学生最宝贵的东西是心灵。精神家园里没有了心灵,人就不可能去思考自己生命的意义和价值,也就不可能对他人、对社会有真正的情感和责任。这是因为()
A. 文化能够增强人的精神力量
B. 思想道德修养和科学文化修养相互促进
C. 文化对人的影响是潜移默化的
D. 世界观、人生观和价值观是文化素养的核心
[单项选择]中国古典四大名著当中,关于著名疏散星团M45的最精彩的故事发生在()一书中。
A. 三国演义
B. 水浒传
C. 西游记
D. 红楼梦

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