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发布时间:2023-10-09 23:40:22

[单项选择]唐初政府鼓励年轻寡妇再嫁,鼓励早婚多育,届时不婚,官府强令出嫁,禁止妻妾逃亡和休妻,官府出钱赎回饥民卖掉的子女,将人口的增减作为考核地方官吏的重要指标。这些措施()
A. 颠覆了传统的纲常伦理
B. 反映了唐初徭役赋税繁重
C. 改变了官吏选拔的标准
D. 有利于经济的恢复和发展

更多"唐初政府鼓励年轻寡妇再嫁,鼓励早婚多育,届时不婚,官府强令出嫁,禁止妻"的相关试题:

[单项选择]李贽赞扬自由恋爱,提倡寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;肯定揭竿而起的农民起义军;赞扬商鞅、吴起等改革家。这些材料反映了李贽()
A. 反对道貌岸然的“道学”先生
B. 主张男女平等
C. 对以三纲五常为核心的封建礼教予以否定
D. 同情农民起义军
[单项选择]李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的政治家,赞颂商鞅,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽()
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪
[单项选择]李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家„„肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽()
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪
[单项选择]李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李()
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪
[单项选择]有人问程颐:“寡妇贫困无依,能否再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕饿死冻死,才以饥寒为借口。饿死事小,失节事大。”程颐的观点源于()
A. “存天理,灭人欲”
B. “天人感应”
C. “吾心便是宇宙”
D. “致良知,愚夫愚妇与圣同”
[单项选择]有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事小,失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立()
A. 顾炎武
B. 李贽
C. 黄宗羲
D. 王夫之
[简答题]政府鼓励农民卖西瓜,但西瓜卖不出去,农民要求政府赔偿损失,如果你是政府接待人员你将如何处理?
[单项选择]有人问程颐“寡妇贫困无依,能不能再嫁?”他断然回答“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()
A. 为天地立新,为民生立命
B. 道不行,百世无善治
C. 存天理,灭人欲
D. 致良知,愚夫愚妇与圣人同
[单项选择]有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()
A. 为天地立心,为生民立命
B. 道不行,百世无善治
C. 存天理,灭人欲
D. 良知良能,愚夫愚妇与圣人同

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