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[单项选择]加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
A. 反对盲从教会
B. 《圣经》权威至上
C. 信仰即得救
D. 政教合一
[单项选择]马丁路德宗教改革的核心思想是（）。
A. 因信称义
B. 爱人如己
C. 因信得福
D. 当爱上帝
[单项选择]马丁路德在哪一年开始宗教改革（）。
A. 1417.0
B. 1517.0
C. 1598.0
D. 1673.0
[单项选择]人人都是城市的名片，每位市民的一言一行反映了一座城市的精神气质和文明礼仪。德国的宗教改革家马丁路德所言；一个城市的前途，不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即人们所受的教育、人们的识、开明和品格的高下。材料说明（）
A. 文化具有丰富的形式
B. 文化的实质是一种社会精神力量
C. 个人的文明素养通过对社会生活的体验得的
D. 人们的精神活动离不开物质活动
[单项选择]
加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（）
①坚持《圣经》是最高权威
②主张简化宗教仪式
③反对教皇权威
④主张“先定论”
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]宗教改革家马丁·路德认为，人们唯一信仰的神圣权威是（）
A. 国王
B. 教皇
C. 诸侯
D. 《圣经》
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有（）
①新教摆脱了宗教的体系
②主张信仰得救
③都受文艺复兴的影响
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]马丁·路德宗教改革的导火线是（）
A. 教皇派特使在德国兜售赎罪券
B. 天主教会出卖教会职位
C. 马丁·路德立志改革天主教
D. 天主教会阻碍德国资本主义的发展
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）
①新教不再受制于罗马教皇
②实行政教合一的体制
③都简化了宗教仪式
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]马丁.路德进行宗教改革的根本目的是（）
A. 免除封建地租
B. 取消什一税
C. 反对出售免罪符
D. 建立适应本阶级需要的新教会
[单项选择]马丁·路德进行宗教改革的根本目的在于（）
A. 免除封建地租
B. 取消什一税
C. 反对出售免罪符
D. 建立适应本阶级需要的教会
[单项选择]马丁·路德的宗教改革主张集中体现在（）
A. “九十五条论纲”中
B. 《致德意志的基督教贵族书》中
C. 《圣经释义》中
D. 《基督教原理》中
[单项选择]2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 天主教势力在西欧各国荡然无存
[单项选择]2013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
[单项选择]2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
[单项选择]有学生在研究近代西方马丁路德宗教改革时找到了以下为三段材料：材料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。材料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。材料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。这三段资料分别来自不同的时期，下列按可能出最早现时间的合理判断依次是：（）
A. 18世纪、中世纪早期、16世纪
B. 中世纪早期、16世纪、18世纪
C. 16世纪、中世纪早期、18世纪
D. 16世纪、18世纪、中世纪早期
[简答题]马丁·路德宗教改革后的音乐形式特点是什么？
[单项选择]马丁·路德的宗教改革对其他地区的改革的影响不包括（）
A. 使宗教改革浪潮波及欧洲很多地区
B. 首先突破了天主教神权的坚固堤坝
C. 为其他地区的宗教改革提供了固定的模式
D. 其改革精神激励了其他地区
