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发布时间:2023-10-18 03:00:48

[判断题]大学之道主要表现为两方面:立德和爱人。

更多"大学之道主要表现为两方面:立德和爱人。"的相关试题:

[单项选择]“大学之道”是谁写的?()
A. 孔子
B. 曾子
C. 子思
D. 颜回
[单项选择]《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()
A. 止于至善
B. 修身齐家
C. 格物致知
D. 修齐治平
[判断题]如果说修身立德是针对他人而言的,那爱人亲民则是相对自身来讲的。
[单项选择]大学之道中“外王”指的是什么()?
A. 界,身
B. 身,心
C. 心,性
D. 界,性
[单项选择]“大学之道在明明德”第一个明是什么词性?()
A. 形容词
B. 名词
C. 动词
D. 助词
[单项选择]“大学之道在明明德”第二个明是什么词性?()
A. 形容词
B. 名词
C. 动词
D. 助词
[单项选择]孔子认为,要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道,要做到“己所不欲,勿施于人”。法国启蒙运动时,与孔子有着相似观点的代表提出了()
A. 天赋人权的主张
B. 社会契约论
C. 三权分立说
D. 人非工具的观点
[单项选择]大学之道中,“性”、“心”、“身”、“界”四个层次中,哪个层次最高?()
A. 心
B. 性
C. 身
D. 界
[单项选择]

北京大学党委书记指出,要坚持立德树人,将社会主义核心价值体系融入高等教育全过程,深入推进党的十八大精神进教材进课堂进学生头脑。这一观点的哲学依据是()
①哲学能够动员群众,从而转化为变革社会的物质力量
②真正的哲学为生活和实践提供积极有益的指导
③哲学是人们认识世界和改造世界的物质手段
④哲学是科学的世界观和方法论


A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
[名词解释]忠恕之道
[简答题]太上有立德,其次有立功,其次有立言。
[填空题]恩瓦立德教堂外形的处理有()的手法。
[判断题]诚信是为人处事之道,是立业兴企之本。
[单项选择]

“治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦。”全面深化改革的出发点和落脚点,应该是促进社会公平正义、增进人民福祉。下列做法能够体现上述观点的是:()
①全面构建覆盖城乡居民的社会保障体系
②通过贯彻按劳分配原则,清除收入分配差距
③通过完善收入分配格局,提高居民收入在国民收入分配中的比重
④通过实施政府定价政策,稳定物价水平


A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]

治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦。”全面深化改革的出发点和落脚点是促进社会公平正义、增进人民福祉。下列做法能够体现上述观点的是()
①多渠道增加财产性收入
②推进城乡居民养老保险全覆盖
③实施积极的财政政策,扩大内需,促进经济的发展
④通过完善收入分配格局,提高居民收入在国民收入分配中的比重


A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[判断题]《素问·灵兰秘典论》“使道闭塞而不通”的“使道”是指脏腑相使之道。()
[单项选择]北宋学者李靓著《常语》三卷,对孟子极力贬斥。他提出:孔子之道是君君臣臣,孟子之道是皆可以为君,因而造成诸侯争霸,天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子,却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识不正确的是()
A. 北宋时期破旧立新的学风形成
B. 为适应社会需要学者提出新见解
C. 学者为陷入困境的儒学开拓了新路
D. 随着经济发展,一种全新的思想——理学创立
[单项选择]不列颠的枪炮使洋务派深刻认识到:“自强之道,以育人才为本;求才之道,尤宜以设学堂为先”,因此洋务派在各地创办外语学堂和军事技术学堂。这些洋务学堂的创办()
A. 促进民族资本主义的发展
B. 抵制外国经济势力的入侵
C. 建立起先进的工业化体系
D. 推动中国教育近代化进程
[简答题]

材料一何谓自由?曰:粗言之则不受压制,即谓之自由焉耳。压制之道不外二端:一曰君权之压制,一曰外权之压制。脱君权之压制而一旦自由者,法国是也;脱外权之压制而一旦自由者,美国是也。故凡受君权之压制而不能为法国人之所为者,非国民也;凡受外国之压制而不能为美国人之所为者,非国民也。……非播国民之种子不可。播之奈何?曰法兰西革命以前,其民之憔悴于虐政者,非犹我今日乎?其全国无一国民,非犹我今日乎?其所以有今日者,何也?盖以法国为国民之田,以十八世纪诸学士为国民之农夫,以自由平等之说为国民之种子。孟德斯鸠苦心焦虑,审慎周详,其播之也出以和平……故今日法国之民,得以食国民之果者,皆数人之功也。且也当时美国之学士,皆自称为法国理学士之弟子,而卒以脱英国之压制,则法国之种子且波及于美洲。
——《国民报》第二期
材料二作为一个崛起中的大国,今天中国的民族主义越来越表现出其自发性。也就是说,民族主义在中国已经变成一种客观的存在。政府的确可以利用民族主义来论证政策的合理合法性,但这方面,中国政府非常节制。从中央到地方,没有一位政治人物可以大肆动员民族主义,诉诸于民族主义……因此,中国政府在这方面可以做得更多,使得民族主义变得更为理性,增进国家利益。
和中国不同,日本政府在民族主义方面越来越表现为动员型。和其它很多发达国家一样,日本的大众民主越来越难以产生一种强有力的政府。为了政治的需要,日本的政治人物往往以民主为借口,用民粹主义政治方式动员着民间存在着的民族主义资源。结果,牺牲的往往是日本和其它国家的关系,尤其是和其邻国中国、韩国的关系……较之中国,日本民族主义具有更大的动力。而日本民族主义的勃兴,又必然刺激中国和韩国民族主义……。
……更为重要的是,这些国家针对中国的民族主义,往往把另一个大国即美国也牵涉在内,而美国出于其对地缘政治的需要,往往对这些国家的民族主义推波助澜。这更增加了这些国家民族主义的国际复杂性。
——郑永年《亚洲民族主义与区域安全》

根据材料一,概括当时中国

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